какъ одно, что ему нужно и можно знать, это[1] знать этого друга,[2] насколько и въ чемъ можн[о] вѣрить ему.[3]
——————————————————————————————————
Какая перемѣна совершилась съ народомъ и дворянами. Само[о]тве[рженіе] перешло отъ кр[естьянъ] къ дворя[намъ], жадность отъ двор[янъ] къ крестьян[амъ].[4]
——————————————————————————————————
Грубое заблужденіе думать, что я своими усиліями могу устроить домъ — семью; еще болѣ[е] грубое, ч[то] я могу устроить народъ; еще болѣе грубое, ч[то] я могу устрои[ть] Царств[о] Б[ожіе] дл[я] всего человѣчества. Все это, въ особенности жизнь всего человѣчества, устраивается по законамъ, мнѣ недоступнымъ, и отъ моей воли независящимъ. Думать и поступать такъ тож[е] самое, ч[то] дѣлала бы клѣтка моего тѣла, если бы она нарушала законъ своей жизни для того, чтобы тѣло мое поступало такъ, какъ она считаетъ это для него хорошимъ.[5]
——————————————————————————————————
Все, что мы можемъ дѣлать также, какъ и отдѣльная клѣтка, это то, чтобы наисовершеннѣйшимъ образомъ исполнять законъ своей жизни. Общее же теченіе жизни совершается по недоступнымъ намъ закона[мъ] и ради недоступны[хъ] намъ цѣлей.[6]
——————————————————————————————————
Истинная жизнь всегда только въ настоящ[емъ].[7]
——————————————————————————————————
Хр[истіанское] равенство людей, не понятое вполнѣ, съ смиреніемъ и терпѣніемъ, дѣлается соверш[енно] обратн[ымъ].[8]
——————————————————————————————————
Смерть есть уничтож[еніе] сознанія, какъ во снѣ. Возникаетъ ли новое, какъ во снѣ, намъ неизвѣстн[о].[9]
- ↑ Зачеркнуто: то, что ⟨(гов[оритъ]⟩ сообщ[аеть] ему другъ и потому ему нужнѣе всего
- ↑ Зачеркнуто: а потомъ уже то, что онъ разсказы[ваетъ] ему
- ↑ Ср. Дневник 22 мая 1907 г., 6.
- ↑ Ср. Дневник 22 мая 1907 г., 7.
- ↑ Ср. Дневник 22 мая 1907 г., 8.
- ↑ Ср. Дневник 22 мая 1907 г., 8.
- ↑ Ср. Дневник 22 мая 1907 г., 9.
- ↑ Ср. Дневник 22 мая 1907 г., 10.
- ↑ Ср. Дневник 22 мая 1907 г., 11.