Был в Китае грозный царь Цюдэй[3]. Царь Цюдэй однажды ночью видел сон, будто один баран бодает его трон. Царь Цюдэй прыгнул от него в сторону и проснулся; велел собрать снотолкователей. Снотолкователей собралось много. Каждый из них стал смотреть в свою книгу; смотрели и в книгах астрологических; сказали: «в этом году в нашем городе родится один мальчик, который убьёт тебя и сядет на твой престол!» Царь послал по всем домам солдат, чтобы посмотреть женщин. К беременным женщинам он приставил караульщиков и приказал им убивать всякого новорожденного мальчика. В этом году перебили всех мальчиков. Караульщиком при матери Аксак-Тимира[4] был родственник. Он положил мать Аксак-Тимира на спину и начала надавливать живот, потом вышел из дому. В этом году родился Аксак-Тимир. От надавливания одна нога у него сломалась, почему и дали ему имя Аксак-Тимир (железный хромец)[5]. Однажды Аксак-Тимир сидел у себя дома и увидел, что один муравей такой же хромой, как и он сам, старался подняться по стене наверх, но хромая нога мешала ему, и он падал назад; наконец, он взобрался на крышу дома. Аксак-Тимир сказал: «Муравей такой же хромой, как и я сам, благодаря стараниям взобрался на крышу дома. Не постараться ли мне, чтобы сделаться царём?»[6] Потом он достиг 10-летнего возраста. Он играл со своими ровесниками и дружился с сыновьями чиновников и министров. Однажды Аксак-Тимир сказал: «Цюдэй-хан царствует в городе. Давайте и мы сделаем над 50-60 человеками какого-нибудь царя!» В одном месте водрузили кол и сказали: «Отойдёмте немного и прибежим сюда! Кто из нас первый прибежит сюда, пусть тот и будет царём!» Отошли и побежали. Аксак-Тимир был немного сзади; (тем не менее) он раньше других бросил (к колу) свою тюбетейку. Прежде прибежавшие говорили: «я буду царём!» Аксак-Тимир сказал: «моя тюбетейка прибыла раньше, (потому) царём буду я!» Тем временем вышел какой-то старик и сказал: «царствование должно принадлежать Аксак-Тимиру, ибо у вас первою пришла нога, а у него голова!» Аксак-Тимира возвели в цари. Спустя несколько лет многие горожане вместе с Аксак-Тимиром сошлись и убили царя; царём сделали Аксак-Тимира. Аксак-Тимир отправился в Индостан и подчинил себе многие города. Аксак-Тимиру сопутствовал всюду Хызыр[7]. Однажды Хызыр сказал: «Эй, Аксак-Тимир, Бог повелевает тебе идти в город Москву!» Московским царём был Иван Васильевич. Аксак-Тимир приблизился к Москве и отправил (в неё) посла. Московский царь приготовился, чтобы сразиться (с Аксак-Тимиром). В день сражения были готовы войска обеих сторон. Аксак-Тимир увидел, что Хызыр ходит и держит коня полководца московского за голову. Аксак-Тимир сказал своим полковникам: «потерпите!» (Потом) он подошёл к полководцам московского царя и сказал Хызыру: «О Хызыр, ты сам привёл сражаться с московским царём, а теперь неужели помогаешь московскому царю?» Хызыр отвечал: «О Аксак-Тимир, с московским царём не сражайся, ибо Господь Всевышний московскому царю дал такое счастье, что его не одолеют общими силами и 10 царей! Вернись отсюда!» Аксак-Тимир вернулся[8].
↑«Цюдэй» — вероятно, искажённое «Цагатай» — сын Чингиз-хана, управлявший Туркестаном (прим. Н. Ф. Катанова).
↑«Аксак-Тимир» — царь Тамерлан (правильнее — Тимур-Ленг), живший с 1337 по 1405 г. по Р. Хр. (прим. Н. Ф. Катанова).
↑Ориенталист I. Hammer-Purgstall говорит, что Тамерлан был хромой не от рождения, но вследствие раны, полученной при осаде столицы Систана (прим. Н. Ф. Катанова).
↑Историк I. Malcolm замечает, что Тамерлан настойчивости для преодоления трудностей научился у муравья, несшего на высоту стены хлебное зерно, которое было тяжелее его самого. Зерно падало на землю 69 раз, но в 70-й раз муравей достиг цели (прим. Н. Ф. Катанова).
↑«Хызыр» — пророк Илия. Он помогал Тамерлану и по преданиям казанских татар. По верованиям туркестанских мусульман Хызыр помогает всем сиротам и обиженным (прим. Н. Ф. Катанова).
↑Персидский историк Шереф-эд-дин, а за ним и казанско-татарские историки говорят, что Тамерлан дошёл до Москвы, взял и разграбил её и вернулся домой, захватив множество женщин и девиц красивых и стройных; на самом деле ничего подобного не было. Нашествие Тамерлана на Россию случилось в 1395 году, при Василии I, сыне Дмитрия Донского; посему упоминание Ивана Васильевича есть погрешность анахроническая (прим. Н. Ф. Катанова).
