революционного народа. Советский строй помогает, прежде всего, сорганизоваться наиболее сознательной части населения, наилучше понимающей, куда идет обществен, развитие, что надо делать в каждый данный момент для того, чтобы обеспечить победу всей массы трудящихся, сорганизоваться той части населения, которая неразрывно связывает всю свою жизнь с делом трудящихся, которая внутренне наиболее дисциплинирована. Основным ядром этой части населения, организованным в коммунистическую партию, является передовая часть рабочего класса — его авангард.
Воспитывающая роль партии громадна.
Дело воспитателя на конкретных примерах работы коммунистов, на конкретных описаниях жизни отдельных коммунистов (Ленина, Фрунзе и других) показать, за что и как борются коммунисты, возбудить в ребятах желание и самим стать коммунистами.
Если воспитатель сумеет это сделать, он усилит воспитывающее влияние партии на подрастающее поколение. Знакомя ребят с работой партии, воспитатель должен показать им основы коммунистической морали. Ее воспитывающее влияние громадно. Буржуазная мораль в конце-концов сводится к тому, что «каждый за себя, а бог за всех», коммунистическая мораль идет под лозунгом сплочения всех трудящихся, объединения их для борьбы — без помощи господа бога — -за светлую для всех жизнь. Воспитатель должен разъяснить на примерах то, что говорил Ленин в 1920 году на съезде молодежи о коммунистической морали. «Надо, чтобы все дело воспитания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммунистической морали». «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это — способ подменить понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам». — «В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность»? — «В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из веления бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, которая выводила ее из идеалистических и полуидеалистических фраз, к-рые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веление бога». — «Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов». — «Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». — «Мы говорим: нравственность — это то, что служит разрушению старого эксплоататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролета 228
риата, создающего новое общество коммунистов». Если воспитатель сумеет помочь учащимся как следует понять эти слова Ленина, он несомненно поможет осуществлению воспитательного влияния коммунистической морали на подрастающее поколение. Громадную воспитательную роль играют в этом отношении пионерские организации (см. Юные пионеры). Далее, на примерах работы делегатских собраний, на примере комсомола учащийся увидит, как учатся в организациях коммунистической морали, как там научаются умению совместно действовать ради достижения общих коммунистических целей. Воспитатель с своей стороны должен помочь ребятам примкнуть к этой работе, оказывать свою помощь этим организациям. — У нас одиннадцать с лишним миллионов трудящихся входят в профсоюзы. Ленин говорил, что профсоюзы являются организацией воспитательной, организацией вовлечения, обучения, что это есть школа управления, школа хозяйствования, школа коммунизма. Воспитательная роль профсоюзов должна быть вскрыта перед ребятами, которых надо научить работать в коллективе, помогая друг другу и привлекая в свою организацию все больше и больше ребят. У нас стало теперь быстро расти колхозное строительство, строительство коммун. И уже сейчас приходится видеть, какое громадное воспитательное влияние получают коммуны на своих членов, как начинает зарождаться в коммунах новый быт. Но особенно влияет весь режим коммуны на ребят. Воспитательное влияние окружающего организованного, коллективного труда на ребят очень велико.
Вот почему члены коммун всегда настаивают, чтобы в коммунах строились школы, куда ходили бы и ребята из окрестных деревень, а в больших коммунах строились бы и общежития для ребят более отдаленных сел. Уже сейчас можно видеть, что коммунары окружают «детей коммун» особой заботой, вникают в то, как организовано обучение и воспитание детей в школе, как организован детский труд и отдых. Необходима смычка партийных, советских и общественных организаций со школой. Тогда только станет осуществим § 12 программы ВКП(б), гласящий: «В период диктатуры пролетариата, т. е. в период подготовки условий, делающих возможным полное осуществление коммунизма, школа должна быть не только проводником принципов коммунизма вообще, но и проводником идейного, организационного, воспитательного влияния пролетариата на полупролетарские и непролетарские слои трудящихся масс, в целях воспитания поколения, способного окончательно установить коммунизм».
Конечно, наряду с воспитательным влиянием партийных, советских и общественных организаций на учащихся, в том же направлении должно итти и все содержание школьных программ, объясняющих, растолковывающих ребятам смысл происходящего вокруг них строительства, теоретически осмысливающих его, открывающих ребятам глаза на окружающее. В том же направлении должна итти и вся организация школьной
