Азию, где образовали средне-азиатские ханства (Бухара, Хива и Коканд). Часть же тюрко-монгольских родов, оставшихся после ухода ногайцев и узбеков, оказалась замкнутой на территории К. и окруженной более мощными соседями: наЗ. иС. — Моск, царств ом, на 10 — средне-азиатскими ханствами и на В. — Китаем.
Эта группа тюрко-монгольских племен и родов обособилась от перешедших к оседлости сородичей и получила с 15 в. название казахов.
Казахи делились на три орды (по-казахски — жуз, что означает сотня, лицо, сторона): Большая, Средняя и Малая. Эти орды размещались в соответствии с использованием хозяйственной территории, связанным, гл. обр., с распределением пастбищных угодий: зимних, летних, осенних и весенних. По степным речкам Зап. К., сев. берегам Каспия и в нижнем течении Сыр-дарьи имела зимовки Малая Орда, летом кочуя в сев. и с.-в. направлениях в районах современного Актюбинска, Троицка, Кустаная; Средняя Орда имела зимовки по рекам Сары-су, Чу и среднему течению Сыр-дарьи, летовки — по рекам Тоболу, Ишиму, Иртышу; Большая Орда имела зимовки на берегах Балхаша и по рекам Чу, Талас, Или и др., а летом кочевала в долинах горных хребтов системы Тянь-шаня. Каждая орда после распада государства Тимура и падения Золотой Орды (нач. 16 в.) образовала отдельное ханство. Казахи делились также на роды, подроды и широкие патриархальные семьи, жившие небольшими аулами (5—10 юрт).
В ханствах усилились и оформились казахские сословия: аристократия — торе (аксуек — «белая кость»), из к-рой выбирались ханы, возглавлявшие орду, и султаны — родственники хана, управлявшие отдельными родами. Наряду с торе существовали бии — судьи, разбиравшие на основе обычного права тяжбы, аксакалы — родовые патриархи, баи — владельцы крупных стад, хожа — «потомки пророка Мухаммеда» — духовные феодалы. Все эти сословия составляли феодально-родовую верхушку, к-рая захватывала в свои руки лучшие земельные угодья и использовала родовые институты и пережитки в целях эксплоатации масс. — Пленные, захватываемые во время войн, обращались в рабов (кулов) и являлись крупной статьей дохода казахской аристократии, продававшей их в большом числе в Ср. Азию.
В рабов также превращались разорившиеся бедняки, особенно их жены и дети. Наряду с рабами существовали полукрепостные — толенгуты — из числа обедневших, разорившихся родов, а также пленных, гл. обр. калмыков.
Толенгуты не пользовались покровительством рода, а находились под защитой ханов и султанов, т. к. считались их собственностью, кочевали вместе с ними, являясь их зависимыми людьми. Большое влияние имело мусульманское духовенство — шпаны, хожа, шейхи и т. д.
Появились «святые места» с мавзолеями, мечетями и могилами «святых» (аулиэ). — Родовые пережитки имели значительное распространение. Наличие кочевого скотоводства как главного занятия обусловило стойкость родовых пережитков. Таковы, напр.: кун — цена крови, выкуп за убийство сородича, калым — плата за невесту обязательно из другого рода (брак допускался только между не находящимися в родстве до седьмого колена), аменгер — левират, выход замуж жены в случае смерти мужа за его ближайшего родственника, и т. д. Вдальнейшем, с развитием меновых отношений> все эти обычаи значительно видоизменяются, отображая классовые отношения: калым превращается в куплю-продажу женщины, причем бедняки, не имея средств, часто остаются на всю жизнь холостыми, другие обычаи также превращаются в орудие эксплоатации масс биями, хожами, баями и т. д.
Наряду с ведением кочевого скотоводства казахи обслуживали караванную торговлю России со ср. — азиатскими ханствами: поставка верблюдов для торговых караванов, проводников и т. д. В степь проникают торговцы, преимущественно татары и узбеки. Хлебопашество было развито незначительно, хотя указания на то, что казахи производили посевы проса, имеются в очень ранних источниках.
В 1723 К. подвергся последнему крупному нашествию кочевников-ойротов (калмыков).
Знаменитый ойротский предводитель ГалданЦерен овладел всем Юж. К. Это событие известно у казахов под названием «актабаншубрунды» — великого бедствия народов. Казахи были разорены, начался огромный падеж скота и перекочевки. Движение ойротов было приостановлено Китаем, разгромившим их в 1758. Под давлением наступательной колониальной политики царизма, с одной стороны, и влиянием нашествия ойротов, — с другой, казахские ханы начинают искать покровительства у русских царей. Выступив от имени киргиз-казахов (киргизы — родственный казахам народ, см. Киргизская ССР), ханы Малой и Средней Орды в 1731 приняли подданство русского царя. Повидимому, название «киргизказах» было тогда в русской литературе переделано в «киргиз-кайсак», и под этим названием казахи стали известны русским. Впоследствии казахов стали просто называть киргизами, а киргизов — кара-киргизами.
С начала 18 в. наступательная политика царизма в отношении казахов усиливается.
Развивающиеся торговые сношения России с Ср. Азией побуждают Петра I двинуться на завоевание казахских степей. Торговые пути в Ср. Азию и дальше в Индию пролегали через К. При Петре I закладываются Омская (1717).
Семипалатинская (1718) и Усть-Каменогорская (1720) крепости. Еще раньше в устьи р. Урала был основан г. Гурьев (1640), и образовались многочисленные казачьи станицы по р. Уралу (Яику). Принятие ханами Малой и Средней Орды подданства русского царя вызывает волнения в казахской степи. С помощью военных отрядов, опиравшихся на заложенный в 1745 Оренбург (крепость), казахи приводятся к покорности. Легенда, усиленно распространявшаяся великодержавными шовинистами и казахскими буржуазными националистами, о «добровольном подданстве» казахского народа — явная ложь. Ряд казахских родов принимает участие в восстании Пугачева (1773—1775). В одном из донесений оренбургского губернатора, ген. Рейнсдорпа, участие казахов рисуется так: «А как по возмущении известного государственного злодея и самозванца Пугачева весь здешней губернии российский и 'иноверческий народ поколеблен, то и они, киргиз-кайсаки, пустились на такое злодейство, что многие линейные крепости, государственные и помещичьи селения разорили, причем не только скотом, но и увозом российских людей до трех тысяч воспользовались». Далее происходит ряд восстаний против колониаль-
