издательство — Татгосиздат. В 1939 издавалось 8 журналов (в т. ч. 7 на татарском языке), 108 газет (1945), большое число книг, в т. ч. учебников на татарском языке. Значительное место в обслуживании культурных запросов населения занимает сеть киноустановок (около 340 в 1939). Высокого развития достигла в Т. АССР театральная культура (см. Татарский театр). Всего в республике 10 театров (из них 6 совхозно-колхозных), в т. ч. такие крупнейшие, как Татарский государственный академический, Татарский оперный театр и др.
В период Великой Отечественной войны сеть культурных учреждений в Т. АССР, несмотря на все трудности военного времени/ расширилась. В частности, число общеобразовательных школ в 1945 выросло до 3.718.
Ассигнования по гос. бюджету на социальнокультурные мероприятия в 1943 увеличились до 301 млн. (в 1940—272 млн.).
VI. Здравоохранение.
На территории Т. АССР, в к-рую вошёл ряд губерний б. царской России и гл. обр.
Казанская губ., в дореволюц. время здравоохранение стояло на довольно низком уровне развития. Лишь в Казани лечебная сеть была представлена специализированными учреждениями. Сеть городских лечебных учреждений и сельских больниц была крайне недостаточна. В 1941 сеть учреждений здравоохранения по городам характеризовалась следующими цифрами: общее количество стационарных лечебных учреждений в городах Т. АССР — 35 с 4.502 койками в них. В этих учреждениях работало 437 врачей и 872 чел. среднего медперсонала. В городах имелось 4 родильных дома с 128 койками в них. Психиатрич. помощь оказывалась в одной психиатрич. больнице с 170 койками. В сельских местностях функционировало 94 лечебных стационарных учреждения с 3.098 койками в них, причём эта сеть обслуживалась 164 врачами и 554 чел. среднего медперсонала. В числе этих врачебных стационарных учреждений имелось 4 родильных дома 'не считая колхозных). Амбулаторно-поликлинич. сеть в городах была в 1941 представлена 137 врачебными учреждениями, в к-рых работало 563 врача и 516 чел. среднего медперсонала. На селе функционировало 251 лечебное учреждение амбулаторно-поликлинич типа, в к-рых работало 123 врача, причём 88 амбулаторий входили в состав больничных учреждений.
Скорая медицинская помощь в городах осуществлялась 4 станциями, снабжёнными санитарным автотранспортом, и 1 пунктом скорой медицинской помощи. На пром, предприятиях оказывали неотложную помощь и вели профилактич. работу 35 врачебных и 21 фельдшерский здравпункт.
Сеть детских лечебно-профилактич. учреждений представлена 6 женскими самостоятельными консультациями, 10 детскими и 15 смешанными. 39 смешанных консультаций работало на селе. Количество городских яслей достигло 53 с 4.058 постоянными детскими койками. На селе постоянных яслей — 208 с 9.163 койками. Во время весенней посевной и осенней уборочной кампаний развёртывается, кроме того, 4.040 сезонных яслей на 121.459 детских мест. Количество молочных кухонь в городах — 14, на селе — 11. Санитарные организации Татарии в городах предста 650
влены(1941) 3 санитарными станциями; 13 санитарно-бактериологич. лабораториями, 12 молочно-контрольными пунктами,! дезостанцией, 17 дезопунктами, 1 дезотрядом, 3 санитарное пропускными пунктами, 1 пастеровской станцией и 1 домом санитарной культуры. Кроме госсанинспекторов и эпидемиологов, в санитарных учреждениях работало 23 врача и 98 чел. среднего медперсонала.
Здравоохранение Т. АССР растёт с каждым годом. Бюджет здравоохранения Татарии в 1941 достиг 70 млн. руб.
ТАТАРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. О культуре предков приволжских татар известно очень мало.
Сохранились некоторые памятники литературы (с 12 века), рождённой под влиянием арабской культуры и письменности. Сохранилось также несколько памятников литературы периода Болгарского государства (8—14 вв.) [романтическая поэма поэта Гали «Кисса Юсуф Зуляйха» (1191), поэма «Кисекбаш», написанная на основе фольклорного материала приволжских кипчаков, «Куман мэжмугасы» (1303) и др.]. Со времён АлтынОрдынского государства сохранились оды «Тын бэк медхиэсе», «Маликэ ханшы медхиэсе», роман «Хасров вэ Ширин» (1341), произведение поэта Хэрэзми «Мохэббэт намэ» и рукопись поэмы «Дастан баба хан» («Тагир-Зюгрэ») поэта Саяди. К более позднему периоду Болгарского государства и Казанского ханства относятся: произведение писателя Мэхмуд Гали углы «Нэхжелферадис» (1558), поэма поэта Хосам Катиб «Джемджемя солтан», его же «Нэсихэт Салихин», исторические байты: «Нэвруз байте» и «Хан Экэ Солтан байте». — Анонимные литературные памятники конца 16 в. и начала 17 в. (оды «Чынгыз хан дастаны», «Аксак Тимер дастаны», «Идеге дастаны» и «Гэйса углы Амэт дастаны») изображают героические подвиги древних богатырей и историч. события. Литературные памятники татарского народа, относящиеся к эпохе феодализма, не богаты. Литература этого периода в целом росла и развивалась как религиозная лит-ра, проникнутая идеями древне-восточного суфизма. Виднейшими представителями этой лит-ры были поэты Мулла Утыз Имэни (1730—1815), Ибатулла Ишан (1794—1867), Шамсуддин Суфи (1825—1865). Основная тематика произведений Муллы Утыз Имэни («Могиммэт заман» и «Жэнах элфэлэк») — наставления о воспитании молодёжи и критика быта. Писатель резко критикует всё, что мешает просвещению, зовёт к культуре. Поэт Мэвлэ Колы, живший во второй половине 17 в., отразил действительность своего времени, жизнь суфиев, крестьян, бедняков и др. Исмагил Бикмухаметов написал в 1751 «Путешествие в Индию и Аравию», в к-ром показано развитие торговли.
Из поэтов первой половины 19 в. выделяются: поэт Эбелмэних Габделссэлэмов (ум. 1825), оставивший рассказы и письма в1 стихах и оды религиозного содержания; он пользовался сюжетами арабских и фарситских книг; Шэмсетдин Ярэмхэт углы Заки (ум. 1860) — лирический поэт, в стихах к-рого преобладают мотивы суфизма; Гибетулла Салихов (1791—1867) — автор басен-рассказов. В рассказе «Ике ахмак» («Два глупца») писатель критикует порядки российского судопроизводства, самодурство чиновников, издевательство над крестьянством.
