телями, и тамъ, въ страшномъ заблужденіи мнимаго ихъ страдальчества, сожглись безпощадно.
[Достопамятно еще и то въ семъ монастырѣ, что въ него посылалися знатныя особы княжескихъ фамилій на заточенія и постриженія, но какія именно, то за похищеніемъ лѣтописцевъ, за невѣжествомъ живущихъ нынѣ въ немъ, добраться не можно. На немъ показываютъ еще пещеру каменную, въ которой будто преподобный Корнилій спасался: въ нее ходъ изъ деревянной часовни; тѣсная сія ущелина не имѣетъ довольно мѣста, чтобъ лечь и вытянуться человѣку, не имѣетъ ни окна, ни печи, ни горна, ниже крышки для защиты отъ дождя, снѣга и вѣтровъ; и для того думать надобно, что это баснь выдуманная лжевѣріемъ, а простодушнымъ суевѣріемъ подкрѣпленная].
Во ономъ монастырѣ отпраздновавши храмамъ и отслушавши 13-го числа, въ пятницу, литургію, покопавшись въ ихъ бумагахъ, пообѣдавши, поѣхалъ съ помощію попутнаго вѣтра въ половинѣ 2-го часа по полудни.
Отъѣхавши отъ монастыря 15, а всего отъ Вознесенскаго устья и погоста озеромъ Онегомъ 275 верстъ, въ четыре часа по полудни жь пристали къ Суземской или Данилова раскольничьяго монастыря пристани Пигматки.
По правой или по Вытегорской сторонѣ озера Онега есть чья-то стеклянная фабрика, но работа оной не дошла до моего свѣдѣнія. А лѣвая сторона озера занятая частію Корелами, говорятъ, имѣетъ множество жителей, которые по изобилію желѣзныхъ рудъ имѣютъ множество частныхъ желѣзныхъ заводцевъ; въ нѣкоторыхъ изъ нихъ, сказываютъ, дѣлаютъ нарочитый укладъ не высокой цѣны и порядочное количество. Живущіе по обѣимъ сторонамъ Онега дворцовые и экономическіе крестьяна почти все раскольники, живутъ очень бѣдно, ибо хлѣбопашества у нихъ еще меньше, чем у крестьянъ, живущихъ по Свири, да и урожай гораздо хуже, а привозятъ себѣ рожь, овесъ и ячмень водою, покупаючи мало что не на весь годъ въ городѣ Ладогѣ и Вытегрѣ, на что заработываютъ деньги, отходя мужчины въ Петербургъ и Петрозаводскъ въ разныя работы, иные на цѣлый годъ, а другіе на лѣто, а оставшіеся дома жгутъ въ Петроза-
телями, и там, в страшном заблуждении мнимого их страдальчества, сожглись беспощадно.
[Достопамятно ещё и то в сём монастыре, что в него посылалися знатные особы княжеских фамилий на заточения и пострижения, но какие именно, то за похищением летописцев, за невежеством живущих ныне в нём, добраться не можно. На нём показывают еще пещеру каменную, в которой будто преподобный Корнилий спасался: в неё ход из деревянной часовни; тесная сия ущелина не имеет довольно места, чтоб лечь и вытянуться человеку, не имеет ни окна, ни печи, ни горна, ниже крышки для защиты от дождя, снега и ветров; и для того думать надобно, что это баснь выдуманная лжеверием, а простодушным суеверием подкрепленная].
Во оном монастыре отпраздновавши храмам и отслушавши 13-го числа, в пятницу, литургию, покопавшись в их бумагах, пообедавши, поехал с помощию попутного ветра в половине 2-го часа пополудни.
Отъехавши от монастыря 15, а всего от Вознесенского устья и погоста озером Онегом 275 вёрст, в четыре часа пополудни ж пристали к Суземской или Данилова раскольничьего монастыря пристани Пигматки.
По правой или по Вытегорской стороне озера Онега есть чья-то стеклянная фабрика, но работа оной не дошла до моего сведения. А левая сторона озера занятая частью Корелами, говорят, имеет множество жителей, которые по изобилию железных руд имеют множество частных железных заводцев; в некоторых из них, сказывают, делают нарочитый уклад невысокой цены и порядочное количество. Живущие по обеим сторонам Онега дворцовые и экономические крестьяне почти всё раскольники, живут очень бедно, ибо хлебопашества у них ещё меньше, чем у крестьян, живущих по Свири, да и урожай гораздо хуже, а привозят себе рожь, овёс и ячмень водою, покупаючи мало что не на весь год в городе Ладоге и Вытегре, на что заработывают деньги, отходя мужчины в Петербург и Петрозаводск в разные работы, иные на целый год, а другие на лето, а оставшиеся дома жгут в Петроза-
