Введенскій монастырь) для обозрѣнія земскихъ училищъ. Путь лежалъ чрезъ села Городище и Половодово. Увидѣвъ въ домахъ мѣстныхъ крестьянъ изображеніе св. праведнаго Симеона, я завелъ рѣчь о томъ, почему они такъ чтутъ память его, и услышалъ стародавнія преданія, какъ св. Симеонъ этою дорогою пробирался въ лихолѣтье изъ Руси чрезъ Соликамскъ въ Верхотурье, близъ котораго въ с. Меркушинѣ и облюбовалъ мѣсто для постояннаго жительства, зарабатывая пропитаніе въ пути швейнымъ ремесломъ. Таковъ былъ св. Симеонъ и по всѣмъ письменнымъ извѣстіямъ о немъ. Дѣйствительно, разныя редакціи его житія говорятъ почти единогласно, что онъ былъ выходецъ изъ Руси и именно въ смутное время, что родомъ онъ былъ дворянинъ, но кто были его родители, гдѣ они жили, какую степень занимали въ дворянствѣ — все это неизвѣстно.[1] Избѣгая шумной городской жизни, св. Симеонъ полюбилъ село Меркушино, находящееся до нынѣ восточнѣе Верхотурья верстъ на 50, въ весьма живописной долинѣ р. Туры. И здѣсь все еще свѣжи преданія о св. Симеонѣ. Тутъ показываютъ въ Михаило-Архангельской церкви мѣсто, гдѣ погребенъ былъ нѣкогда св. Симеонъ, а верстахъ въ 9 или 10 отъ села, на другомъ, правомъ берегу Туры, до сихъ поръ видѣнъ пень той ели, подъ которой онъ удилъ рыбу, и которая около 1854 г. была сломлена бурей и унесена внизъ по Турѣ; тутъ же лежитъ камень возлѣ этой ели, нѣкогда осѣнявшій его, гдѣ св. Симеонъ подолгу сидѣлъ съ удою. Такъ шли его годы въ трудахъ — лѣтомъ рыболова, а зимой швеца. Зимой онъ ходилъ по деревнямъ, а лѣтомъ жилъ на одномъ мѣстѣ. Время жизни его полагаютъ съ конца XVI вѣка до 1642 г. По преданіямъ онъ жилъ не долго съ небольшимъ 40 лѣтъ. Тѣло его лежало въ землѣ въ с. Меркушинѣ до 1692 года, т. е. ровно 50 лѣтъ, когда при митрополитѣ сибирскомъ Игнатіи были обрѣтены его нетлѣнные останки. О перенесеніи мощей св. Симеона изъ Меркушина въ Верхотурье 12 сентября 1704 г., при митрополитѣ Филоѳеѣ, нами сказано выше.
- ↑ Подробное сказаніе о св. Симеонѣ, стр. 4.
