Дуран, Дуранд или Дуранте — имя семьи из Прованса, а не из Орана («D’Oran»), как думают некоторые писатели. Д. сначала прибыли на остров Майорку, а затем поселились в Африке. Носители имени Дуран жили еще в 18 веке. Наиболее выдающиеся члены семьи Д. следующие: 1) Аарон бен-Соломон бен-Симон Д. — алжирский даян 15 в. Вместе с братом Цемахом он жил одно время на Майорке, откуда братья отправили респонс константинопольской общине (Jachin u-Boaz, Ι, № 26); другой респонс Д. составил вместе с братьями Симоном и Цемахом в Алжире и отправили его в Оран (ib., I, №№ 53—55). — Ср. Michael, Or ha-Chajim, № 316. — 2) Моисей Д. жил в Провансе в 13 в. Авраам Бедерси написал элегию на его смерть (Zunz, Z. G., 464, 523). — 3) Симон б.-Соломон Д. — алжирский раввин, род. в 1439 г., ум. в 1510 г.; подобно отцу (см. № 5), отличался ученой и общественной деятельностью, заступничеством за гонимых, которые после испанского погрома явились в Африке (респонсы Jachin u-Boaz, II, § 51). Когда 50 испанских беглецов, потерпев кораблекрушение близ Испании, попали в Севилье в заточение и после двухгодичного томления были привезены на алжирский невольничий рынок, Д. выкупил их за значительную сумму денег, собранную в его небольшой общине. На 72-м году жизни ему пришлось бежать вместе с членами общины, опасаясь нападения испанских войск, посланных Фердинандом Католиком под предводительством Педро Наварры для завоевания Туниса. Д. — автор (в сотрудничестве с братом Цемахом) респонсов «Jachin u-Boaz», Ливорно, 1782 (помещенные во второй части сборника «Boaz» pecпонсы в количестве 51 — самостоятельный труд Симона). Девять элегий Д. сохранились рукописно (Zunz, L. S. P., 534; Дубнов, «Евр. история», II, 260; Jochasin, ed. Филипповского, 227). — 4) Симон бен-Цемах Д. (Рашбац, רשב״ץ) — алжирский раввин и крупный ученый (ср. о нем статью). — Ср.: Jew. Enc., V, 17; Kaufmann, Monatsschr., XLI, 660; Weiss, Dor, V, 189; Paulus, Simon ben-Zemach Duran, Monatsschr., XXIII, 241; Michael, Or ha-Chajim, 601; Steinschneider, Cat. Bodl., № 7199; De Rossi-Hamburger, Historisches Wörterbuch der jüdischen Schriftsteller, 92; Graetz, Gesch., VIII, 100. А. Д.9.
5) Соломон б.-Симон Д. (аббревиатура РаШ-баШ) — сын и преемник Симона б.-Цемах (см. № 4) в должности алжирского раввина, род. в Алжире около 1400 г., ум. там же в 1467 г. Д. выступил с протестом против каббалы. Подобно отцу, Д. был автором респонсов (изданных в Ливорно, 1742); письмо его к Натану Нагаре в Константине было отпечатано отдельно с указанием цитат («Kerem Chemed», IX, 110 sqq.). Его апология Талмуда против обличительной книги крещеного еврея Джеронимо де Санта-Фе (1437) была издана под заглавиями «Milchemet Chobah» и «Setirat Emunat ha-Nozrim» и напечатана за второю частью «Reschet и Mogen» eгo отца. Апология вышла отдельным изданием в Лейпциге, в 1856 г. Его «Tikkum Soferim», составление которого часто приписывалось отцу Д., было напечатано в виде приложения к «Jabin Schemuah» Симона бен-Цемах Д., Ливорно, 1744. Одна элегия Д. сохранилась рукописно. — Сp.: Conforte, Kоre, 26б; Kerem Chemed, IX, 114 sqq.; De Rossi-Hamburger, Historisches Wörterbuch, 94; Orient, III, 812 sqq.; Grätz, VIII, 166; Zunz, LG., 524; E. N. Adler, в Jew. Quart. Rev., XII, 147. — 6) Соломон б.-Цемах Д. — алжирский раввин, праправнук Соломона б.-Симона Д. (№ 5). Кроме нескольких респонсов, написал: обширный комментарий к Притчам «Cheschek Schelomoh», Венеция, 1623; шесть проповедей о семи родах мудрости; комментарий к кн. Эсфирь и трактат о воздержании. Все названные сочинения были закончены приблизительно к 1591 г. и изданы под общим названием «Tiferet Israel», Венеция (ок. 1596). — Ср. Roest, Cat., 494 sqq. — 7) Хаим-Иона б.-Цемах Д. — издал в Ливорно в 1763 г. первую часть сочинения Симона б.-Цемах Д. «Magen Aboth». — 8) Цемах Д. (также Астрюк) — отец Симона Дурана (см.), переселился из Прованса в Пальму, а оттуда в Алжир, где и умер в 1404 г. Он был сведущ в медицине, астрономии и состоял проповедником в Алжире (R. Е. J., XLII, 277). — Ср. Kayserling, Gesch. der Juden in Spanien, I, 169. — 9) Цемах б.-Симон б.-Цемах Д. — ум. в 1590 г.; сын его, Симон, часто цитирует его. Д. автор комментария к одной литургической поэме Исаака б.-Гайат на Пурим, которая вместе с ее арамейским текстом была напечатана в «Tiferet Israel», сочинении Соломона Д. (см.). — Ср. Steinschneider, Саt. Bodl., 2761. — 10) Цемах бен-Соломон Д. — талмудист, ум. в 1604 г.; Авраам Гависон написал элегию на его смерть. — Ср. Nepi-Ghirondi, 49. [J. Ε. V, 16—18]. 9.