Епитафион Симеону Полоцкому (Сильвестр)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Епитафион Симеону ПолоцкомуЗряй, человече! Сей гроб, сердцем умилися…»)
автор Сильвестр Медведев (1641—1691)
Дата создания: 1680, опубл.: Епитафион высечен на надгробной плите Полоцкого в Московском Заиконоспасском училищном монастыре.. Источник: Вирши (силлабическая поэзия XVII – XVIII вв.) / Библиотека поэта, Малая серия./ Под общ. ред. П. Н. Беркова, вст. ст. Ив. Розанова. — Л., 1935. С. 126-127
 Википроекты: Wikidata-logo.svg Данные


Епитафион Симеону Полоцкому


Simeon of Polotsk.jpg

Зряй, человече! Сей гроб, сердцем умилися,
о смерти учителя славна прослезися.
Учитель бо зде токмо один таков бывый,
богослов правый, церкве догмата хранивый,
Муж благоверный, церкви и царству потребный,
проповедию слова народу полезный,
Симеон Петровский, от всех верных любимый,
за смиренномудрие преудивляемый.
Им же польза верные люди насаждала,
незлобие же, тихость, кротость удивляла,
В нем же вера, надежда, любы[1] пребываше,
молитва, милостыня, пост ся водворяше.
Мудрость со правдою им бысть зело храненна,
мерность[2] же и мужество опасно блюденна,
Многими дары богом бе преодаренный,
непамятозлобием весьма украшенный,
Иеромонах честный, чистоты любитель,
воздержания в слове и в деле хранитель.
Ни о чесом же ином оный промышляше,
но еже церковь, нашу мать, увеселяше.
Не хоте ино божий раб что глаголати,
токмо что пользу может ближним созидати.
Ничего же ин[ого] творити любяше[3],
точию, еже[4] богу непротивно бяше,
Иже труды си, многи книги написал есть,
и под рассуждение церковное дал есть;
С церковию бо хоте согласен он быти,
и ничто же противно церкве мудрствовати,
Ибо тоя поборник и сын верный бяше,
учением правым то миру показаше.
В защищение церкве книгу «Жезл» создал есть,
в ее же пользу «Венец» и «Обет» издал есть,
«Вечерю», «Псалтырь», стихи со «Рифмословием»,
«Вертоград» многоценный с беседословием.
Вся оны книги мудрый он муж сотворивый,
в научение роду российску явивый;
Обаче и сего смерть от нас похитила,
церковь и царство пользы велия лишила.
Его же пользы ныне людие лишенны.
зри сего во гробе сем кости положенны.
Душу же вручил в руце богу всемогущу,
иже благоволил ю дати везде сущу,
Да приимет ю, яко свое создание,
и исполнит весных благ его желание;
Телом со избранными даст ему восстати,
с ними ж в десней[5] стране в веселии стояти;
И внити[6] во вечную небесную радость,
неизглаголанную[7] тамо присно сладость.


1680


Примечания

  1. Любы — «любовь»
  2. Мерность — «тактичность»
  3. Стих неполон; для полноты слово «ина» заменено полной формой «иного»
  4. Точию, еже — «только что»
  5. Десная — «правая»
  6. Внити — «войти»
  7. Неизглаголанную — «невыраженную»