Неронов, Иоанн (в монашестве Григорий) — деятель церкви (1591—1670); член кружка ревнителей, группировавшихся вокруг духовника царя Алексея Михайловича, Стефана Вонифатьева. Родом крестьянин Вологодской губ., Н. уже взрослым явился в Вологду и здесь впервые выказал свою ревность, обличая ряженых на святках за «личины страшные». Он был избит и ушел в Устюг, где выучился грамоте. Скоро он оказывается в среде духовенства и начинает обличать иереев «развращенное житие имущие». Это вызвало донос на него патриарху Филарету. Н. вынужден был искать убежища в Троице-Сергиевой лавре. Здесь он сблизился с архимандритом ее Дионисием Зобниновским. Дионисий рекомендовал Н. Филарету, который посвятил его в священника. Н. служил в селе Лыскове и в Н.-Новгороде и пользовался привязанностью паствы. Отсюда московские ревнители, во главе со Стефаном, вызвали Н. в Москву и устроили сначала в Успенском, потом в Казанском соборе. Влияние Дионисия, Филарета и Стефана, убежденных грекофилов, создало у Н. уважение к церкви восточной и не дало ему идти по пути, который увлек Аввакума и др. Тем не менее, он был горячим противником Никоновых реформ. На соборе он заявлял греческим патриархам: «доселе держах прежние печатные книги, а новопечатных не хулих, токмо не приимах»; но как только услышал от патриархов одобрение исправлений, он принял все реформы. Он был горячим народолюбцем, кормильцем голодающих, заступником обиженных, неустрашимым обличителем неправды и насилия. Это вырыло пропасть между ним и Никоном. Н. не выносил гордого, властного, жестокого патриарха, считал его опасным для церкви и государства. Он полагал, что «святители должны всех немощи носити, а не бити и мучити». Последствием этого убеждения было то, что Н. судили на соборе и стали таскать по монастырям. В конце концов, он бежал на Соловки, где был принят с радостью. В 1656 г. Н. постригся и явился в Москву поплакать на могиле своего друга и покровителя Стефана. Между тем 18 мая 1656 г. Никон составил собор, на котором присутствовали восточные патриархи. Собор судил Н. и отлучил его от церкви. Антиохийский патриарх Макарий называл Н. Арием на том основании, «что как тот был протопопом в Александрии, так и этот был протопопом в Москве». Н. «со вселенскими патриархи раздора творить» не хотел и в январе 1657 г. помирился с Никоном, но остался прежним. В 1664 г. он опять попал под суд. На соборе 1666 г. он еще раз покаялся и в 1667 г. был назначен архимандритом Переяславского м-ря. — См. «Материалы для истории раскола», т. I; Каптерев, «Патриарх Никон» (т. I, Сергиев Посад, 1909); послания и челобитные Н. см. у В. Дружинина, «Писания рус. старообрядцев» (СПБ., 1912).
