среди селенія была выстроена управляющими В.-Исетскими заводами- Полузадовымъ и Китаевымъ обширная деревянная на каменномъ фундаментѣ часовня для раскольниковъ. Зданіе устроено было двухэтажное; въ верхнемъ помѣщался алтарь и трапеза, вмѣщавшая до 1500 человѣкъ, въ нижнемъ – крестильня и исповедальня. Нѣсколько лѣтъ позднѣе другой управляющій Зотовъ вздумалъ устроить въ Верхъ-Нейвинскѣ мужской раскольническій скитъ и для этого выстроилъ вблизи завода на горе каменное зданіе. Такъ какъ со вступленіемъ на престолъ Императора Николая Перваго скита устроить не пришлось, то раскольники въ выстроенномъ зданіи устроили часовню для отпеванія умершихъ. Въ концѣ 1839 года была выстроена въ Екатеринбургѣ единоверческая церковь Рязановыми и строители пожелали имѣть въ своей церкви священникомъ Парамона Лебѣдева, какъ твердаго хранителя древнихъ обрядовъ. Горный Начальникъ генералъ Глинка нашелъ возможнымъ удовлетворить желаніе Екатеринбургскихъ единоверцевъ, приказалъ исправнику привезти въ Екатеринбургъ священника П. Лебѣдева и пригрозить послѣднему, что отошлетъ его къ Владимірскому архіепископу, если онъ не согласится выполнить просьбу Рязановыхъ. Лебѣдевъ предпочелъ согласиться, принесъ церковное покаяніе и Пермскимъ Архіепископомъ Аркадіемъ былъ допущенъ къ служенію въ Рязановской церкви. Такимъ образомъ раскольники – беглопоповцы въ Верхъ-Нейвинскѣ остались безъ священника и службы у нихъ исправлялись головщиками. С этого времени и начинаются обращенія въ единоверіе. Въ 1847 году въ Верхъ-Нейвинскомъ единоверческомъ приходѣ, открытомъ въ 1839 году, было уже такъ много прихожанъ, что по ихъ просьбѣ заводовладѣлѣцъ перестроилъ каменную часовню на горе въ церковь, придѣлавши къ ней каменный алтарь и деревянную колокольню. Перваго февраля 1848 года церковь была освящена въ честь Воскресенія Господня. Другая раскольническая часовня въ это же время была опечатана гражданскими властями и потомъ со всеми принадлежностями – иконами и книгами передана причту единоверческой церкви. Въ 1878 году къ этой часовнѣ пристроили колокольню и въ 1882 году 10 января освятили во
среди селения была выстроена управляющими В.-Исетскими заводами- Полузадовым и Китаевым обширная деревянная на каменном фундаменте часовня для раскольников. Здание устроено было двухэтажное; в верхнем помещался алтарь и трапеза, вмещавшая до 1500 человек, в нижнем – крестильня и исповедальня. Несколько лет позднее другой управляющий Зотов вздумал устроить в Верх-Нейвинске мужской раскольнический скит и для этого выстроил вблизи завода на горе каменное здание. Так как со вступлением на престол Императора Николая Первого скита устроить не пришлось, то раскольники в выстроенном здании устроили часовню для отпевания умерших. В конце 1839 года была выстроена в Екатеринбурге единоверческая церковь Рязановыми и строители пожелали иметь в своей церкви священником Парамона Лебедева, как твердого хранителя древних обрядов. Горный Начальник генерал Глинка нашел возможным удовлетворить желание Екатеринбургских единоверцев, приказал исправнику привезти в Екатеринбург священника П. Лебедева и пригрозить последнему, что отошлет его к Владимирскому архиепископу, если он не согласится выполнить просьбу Рязановых. Лебедев предпочел согласиться, принес церковное покаяние и Пермским Архиепископом Аркадием был допущен к служению в Рязановской церкви. Таким образом раскольники – беглопоповцы в Верх-Нейвинске остались без священника и службы у них исправлялись головщиками. С этого времени и начинаются обращения в единоверие. В 1847 году в Верх-Нейвинском единоверческом приходе, открытом в 1839 году, было уже так много прихожан, что по их просьбе заводовладелец перестроил каменную часовню на горе в церковь, приделавши к ней каменный алтарь и деревянную колокольню. Первого февраля 1848 года церковь была освящена в честь Воскресения Господня. Другая раскольническая часовня в это же время была опечатана гражданскими властями и потом со всеми принадлежностями – иконами и книгами передана причту единоверческой церкви. В 1878 году к этой часовне пристроили колокольню и в 1882 году 10 января освятили во
