ствомъ приняли новаго вел. князя во Владимірѣ. М. Кириллъ со всѣмъ духовенствомъ и народъ съ иконами и хоругвями встрѣтили его за золотыми воротами. И благ. Александръ не обманулъ собою надеждъ ни государства, ни церкви. Онъ началъ служеніе свое подвигами человѣколюбія и благочестія, собралъ народъ, разсѣянный нападеніемъ жестокаго Неврюя, помогалъ разореннымъ, чѣмъ могъ и возстановилъ пострадавшіе храмы[1].
Папа, послѣ того, какъ мѣры насилія его такъ побѣдоносно отражены были на Невѣ и на Чудскомъ озерѣ, рѣшился испытать твердость в. к. Александра ласками и льстивыми обѣщаніями. Онъ отправилъ къ нему двухъ ученыхъ проповѣдниковъ и съ ними свое посланіе. Начавъ посланіе ложью, будто отецъ Александра к. Ярославъ по донесенію посла его «обѣщалъ повиновеніе римской церкви» и убѣждая вступить въ соединеніе съ римскою церковію, папа писалъ: «просьба наша обѣщаетъ тебѣ выгоды. — Мы — заступаемъ мѣсто Бога на землѣ. Въ повиновеніи намъ нѣтъ никакого униженія для чести государя; напротивъ этимъ путемъ возрастаетъ временная и вѣчная свобода. — Мы будемъ считать тебя самымъ знаменитымъ между всѣми католическими князьями и всегда съ особенною заботливостію будемъ стараться объ увеличеніи твоей славы». Въ отвѣтъ на это посланіе послано было православное изложеніе вѣры, а проповѣдникамъ сказали: мы знаемъ исторію вѣры отъ начала міра до рождества Христова и отъ ро-
- ↑ Собр. л. 1, 202. Ник. л. 3, 34.
1251 г. и указано на 3 февраля (5, 187) Но въ суздальской лѣтописи поставлена она подъ 1252 г. (1, 202); тоже и въ троицкой лѣтописи (1, 226). И это безъ сомнѣнія вѣрнѣе. Въ ркп. описаніи святыхъ кн. Святославъ—Гавріилъ Всеволодовичъ — святый Юрьева польскаго и память его — 3 февраля.
