на имъ была во имя его ангела женская обитель въ Суздалѣ, гдѣ въ 1262 г. опочила княгиня Марія, въ инокиняхъ Марѳа[1].
Еще предстоялъ ему одинъ подвигъ любви за отчизну и уже послѣдній. Татары почему-то рѣшились замѣнить въ Россіи своихъ сборщиковъ откупщиками—хивинцами. За ихъ жадность къ корысти и жестокость русскій народъ прозвалъ ихъ бесерменами. Ища своихъ выгодъ раскладывали они подать по своему усмотрѣнію и вымогали ее безъ всякаго милосердія. Народъ страдалъ и терпѣлъ, но — потерялъ терпѣніе. Въ 1262 г. жители Владиміра, Суздаля, Переяславля, Ростова, Ярославля по звуку вѣчевыхъ колоколовъ возстали на безчеловѣчныхъ притѣснителей своихъ и всѣхъ перебили, не думая о послѣдствіяхъ. Уже страшное полчище поднялось изъ орды, чтобы пройти съ огнемъ и мечемъ русскую землю за бунтъ противъ хана. В. князь поспѣшилъ въ орду — ходатайствовать за народъ, или положить тамъ голову. Отправивъ сына Димитрія и брата Ярослава противъ нѣмцевъ къ Дерпту, онъ поѣхалъ въ орду 1262 г. а возвращался оттуда уже осенью 1263 года. Понятно, какъ много стоило трудовъ, просьбъ, подарковъ, поклоновъ, переговоровъ, чтобы умилостивить разгнѣванныя татарскія власти. Успѣхъ превзошелъ ожиданія. Благов. князь успѣлъ выпросить не только прощеніе простодушному народу въ его преступленіи, но и свободу отъ обязанности воевать вмѣстѣ съ монголами, которой выполненіе для истощеннаго народа было бы тягостію невыносимою[2].
