благотворителей построилъ болѣе просторный храмъ въ честь Спасителя и снабдилъ его новою утварію. Эти памятники ревности его о домѣ Божіемъ еще цѣлы. Въ 1675 г. п. Іоакимъ поручилъ ему другую, болѣе извѣстную обитель, Унженскую преп. Макарія. Здѣсь онъ пробылъ 7 лѣтъ[1]. Здѣсь попеченіемъ его сооружены теплый храмъ въ честь благовѣщенія Богоматери съ трапезою и колокольнею. Въ соборномъ троицкомъ храмѣ цѣлы писанныя по его заботѣ мѣстныя иконы Спасителя, преп. Макарія, успенія Богоматери, сошествія св. Духа, Іоанна предтечи; въ храмѣ преп. Макарія — образъ Спасителя, съ надписью: «1680 г. — по обѣщанію монаха Митрофана». Всѣ прочія помянутыя иконы писаны, по надписямъ, 1679 и 1680 г. при игуменѣ Митрофанѣ. Патріархъ съ любовію видѣлъ въ игуменѣ Митрофанѣ инока ревностнаго къ духовной жизни, настоятеля попечительнаго, мужа опытнаго въ жизни и образовавшаго себя усерднымъ чтеніемъ полезныхъ книгъ. Онъ поручилъ его надзору сосѣднія обители и храмы, для поддержанія въ нихъ принадлежащаго имъ порядка и благочинія. Унженская обитель находилась тогда въ особенномъ вниманіи царскаго дома и царь Ѳеодоръ имѣлъ случаи не разъ видѣть игумена Митрофана. Изъ царедворцевъ особенно любилъ обитель Макаріеву и ея игумена бояринъ Богданъ Матвѣевичь Хитрово: когда только бывалъ игуменъ въ Москвѣ, онъ всегда принимаемъ былъ съ любовію набожнымъ бояриномъ и игуменъ любилъ его за любовь его къ обители.
- ↑ О пребываніи своемъ въ пустыняхъ Золотницкой, Яхранской и Унженской св. Митрофанъ говоритъ въ своемъ завѣщаніи.
пустыни; а вымѣнялъ на казенные деньги». Владимір. сборникъ стр. 116. М. 1857.
