содержаніи дома своего. Правда къ дому приписаны были кое-какія земли и именно угодья Борщевскаго монастыря: но они мало приносили пользы, по ихъ отдаленности. Въ письмѣ отъ 17 апр. 1692 г. къ острогожскому полковнику Петру Алексѣевичу Буларту святитель проситъ — скорѣе взять въ арендное содержаніе извѣстную вотчину за прежнюю цѣну[1]. Въ письмѣ къ острогожскому полковнику Ѳедору Ивановичу Куколю пишетъ: «приходитъ праздникъ благовѣщенія пресвятой Богородицы. Сдѣлай милость. Ѳедоръ Ивановичъ, прикажи для такого праздника и для прибытія государева достать свѣженькаго осетра и свѣжей бѣлужины, или и новопросольной; здѣсь въ Воронежѣ и сомины взять негдѣ»[2]. Несмотря на малое число городовъ новой епархіи, духовные управители рязанской епархіи, къ которой прежде принадлежали и города новой епархіи, входили съ жалобами на присвоеніе нѣкоторыхъ церквей воронежскимъ начальствомъ, — и дѣло доведено было до патріарха[3]. Іоакимъ граматою отъ 30 янв. 1696 г. съ точностію опредѣляя границы воронежской епархіи, писалъ, что въ ея кругѣ должны состоять и поселившіеся по р. Осереду, Битюку и Икорцу; это было нестолько разширеніе границы воронежской епархіи, сколько точное обозначеніе ея въ пунктахъ не ясно опре-
- ↑ Письмо въ москвитянинѣ 1844 г. 1, 250.
- ↑ Воронеж. граматы № 67. Ворон. 1850.
- ↑ Споры возникли и изъ того, что только въ 1675 г. соборъ опредѣлилъ каждому архипастырю завѣдывать церквами согласно раздѣленію мѣстностей въ писцовыхъ книгахъ по уѣздамъ (рязанскія грам. № 41. Спб. 1854 г.), — а прежде того очень перепутаны были церковныя вѣдомства; къ новому же порядку еще не успѣли привыкнуть, чтобы не обращаться при случаѣ и къ старому.
