ству, на строеніе кораблей и ратнымъ людямъ морскаго военнаго флота, ты далъ изъ своей домовой казны 4000 р. въ Воронежѣ. Мы великій государь, усердіе твое ко всему христіанскому народу милостиво принимаемъ и хвалимъ. За то и впередъ милость нашего царскаго величества неотъемлемо пребудетъ съ тобою, нашимъ богомольцемъ, въ чемъ будь благонадеженъ навсегда». Эта грамата писана отъ 20 апрѣля 1700 г., а другая такого же содержанія писана 18 мая 1701 г.[1].
Человѣкъ Божій, благоговѣя къ помазаннику Божію, твердо хранилъ въ душѣ, что св. воля Божія выше всего и спасеніе душъ христіанскихъ, врученныхъ сею волею христіанскому пастырю, должно быть предметомъ ревности пастырской. Пророкъ Илія ревновалъ противъ соблазновъ, посѣваемыхъ въ народѣ, и говорилъ о нечестіи соблазна царямъ израиля. И святитель Митрофанъ не боялся говорить правду царю, въ виду опасностей грознаго царскаго гнѣва. Петръ великій проживалъ по временамъ по нѣскольку недѣль въ Воронежѣ для надзора за постройкою военнаго флота. Вблизи адмиралтейства стоялъ дворецъ его. По обычаю иноземному зданіе царское было украшено изваяніями языческихъ боговъ. Разъ царь пригласилъ къ себѣ святителя. Старецъ по простотѣ евангельской пѣшимъ пошелъ къ царю. Уже перешелъ онъ мостъ и вступилъ на островъ р. Воронежа, гдѣ находилось адмиралтейство, какъ взоръ его встрѣтилъ изваянія языческія у воротъ дворца. Цѣломудренный взоръ святителя оскорбился и благоговѣніе его къ высотѣ христіанства, замѣ-
- ↑ Обѣ граматы у Щекатова въ словарѣ 1, 1118—1120.
