показывалъ, что любовь христіанская была жизнію души его. Домъ его былъ отдыхомъ для всѣхъ, утомленныхъ жизнію, — въ немъ находили помощъ себѣ бѣдняки всякаго вида, вдовы и сирые. Послѣ того вполнѣ естественно видѣть и то, что въ письмѣ къ игумену унженскому (отъ 16 сент. 1693 г.) св. Митрофанъ смиренно проситъ игумена не лишить любви своей сына его Ивана и поберечь его отъ обидъ и отъ всякихъ худыхъ людей[1]; а въ письмѣ къ шартомскомѵ архимандриту проситъ оказать сыну его покровительство, когда тотъ будетъ у него въ обители, на пути изъ Воронежа въ Унженскій монастырь, къ своей должности, къ должности подьячаго обители[2]. Пастырскою заботливостію его основались въ епархіи его двѣ обители, — въ 1690 г. Донщинская и въ 1693 г. Битюгская, и самъ онъ нерѣдко проживалъ въ первой[3]. Блаж. архипастырь былъ простъ въ обхожденіи: къ нему открытъ былъ доступъ для каждаго, богатаго и бѣднаго, знатнаго и безъизвѣстнаго.
Двадцать лѣтъ св. Митрофанъ управлялъ воронежскою паствою и достигъ глубокой старости. Предчувствуя близкое изшествіе изъ міра земнаго, приготовилъ онъ духовное завѣщаніе. Завѣщаніе его — поучительно и назидательно.
«Судьбами Божіими, говоритъ онъ, дошелъ я до семидесятилѣтней старости и уже изнемогаю въ силахъ тѣлесныхъ. Потому, помня о смерти, разсудилъ я написать
