Нахожденiе въ р. Западной Двинѣ камней съ крестами и надписями. — Сказаніе объ одномъ изъ камней Стрыйковскаго. — Мнѣнiя гг. Тышкевича и Щитта о двинскихъ камняхъ. — Могилевскiй камень Рогвольда. — Описанiе двинскихъ камней. — Витебскiй Iосафатов камень. — Странное мнѣнiе о немъ г. Киркора. — Лепельскiе камни: Витольдовы тарелки и вилки. — Мнѣнiя Киркора и наше объ этихъ камняхъ. — Усвятскiй камень съ польскими литерами. — Первая задача учреждаемаго въ г. Полоцкѣ, общества любителей отечественной археологіи.
...И взя Самуилъ камень единъ, и постави его между Массифафомъ и между ветхимъ: и нарече имя ему Авенезеръ, сирѣчь камень помощи: и рече: да здѣ поможе намъ Господь.1 Царс. 7, 12.
Въ руслѣ р. Западной Двины, въ разныхъ мѣстахъ, на пространствѣ между Полоцкомъ и Дриссой, еще и понынѣ, при спадѣ воды, виднѣются громадные гранитные валуны, съ высѣченными на нихъ, разной формы, крестами и славянскими надписями, въ которыхъ упоминается о рабѣ Божiемъ Борисе. Древность этихъ надписей несомнѣнна. О существованiи въ Двинѣ съ незапамятныхъ временъ, камней съ надписями знаютъ не только плавающiе по этой рѣкѣ, но и все прибрежное населенiе; но кто, когда и по какому именно случаю, или для какой цѣли, сдѣлалъ на сихъ камняхъ надписи — ни преданiе, ни исторiя отвѣта не даютъ.
Правда, что Стрыйковскiй, основываясь на какой-то древней лѣтописи, увѣряетъ, что князь Борисъ, сооружая въ г. Полоцкѣ, въ 1217 году, храмъ Борису и Глѣбу, повелѣлъ, въ память благополучной доставки къ монастырю, изъ Ливанiи, вверхъ по рѣкѣ Двинѣ, строеваго матерiала [1], высѣчь на камнѣ, лежащемъ въ руслѣ Двинѣ, верстахъ въ семи за городомъ Дисной, крестъ, съ надписью [2].
„Вспомози Господи раба своего |
Но мы не видимъ достаточнаго основанiя согласиться съ такимъ показанiемъ лѣтописца, какъ потому что въ дѣйствительности надпiсь на указанномъ камнѣ не заключаетъ въ себѣ словъ: сына Генвилова, такъ
- ↑ О доставке подобнымъ способомъ матерiала, необходимаго на сооруженiе полоцкихъ храмовъ, свидѣтельствуетъ Стебельскiй. См. „Историческiя свѣдѣнiя о Бѣлоруссiи“, Безъ-Корниловича. С.-Петербургъ. 1865 г.
- ↑ „Вѣстникъ Западной Россiи“ 1864—1865 г. ноябрь, томъ II.
Нахождение в р. Западной Двине камней с крестами и надписями. — Сказание об одном из камней Стрыйковского. — Мнения гг. Тышкевича и Щитта о двинских камнях. — Могилевский камень Рогвольда. — Описание двинских камней. — Витебский Иосафатов камень. — Странное мнение о нём г. Киркора. — Лепельские камни: Витольдовы тарелки и вилки. — Мнения Киркора и наше об этих камнях. — Усвятский камень с польскими литерами. — Первая задача учреждаемого в г. Полоцке, общества любителей отечественной археологии.
...И взя Самуил камень един, и постави его между Массифафом и между ветхим: и нарече имя ему Авенезер, сиречь камень помощи: и рече: да зде поможе нам Господь.1 Царс. 7, 12.
В русле р. Западной Двины, в разных местах, на пространстве между Полоцком и Дриссой, еще и поныне, при спаде воды, виднеются громадные гранитные валуны, с высеченными на них, разной формы, крестами и славянскими надписями, в которых упоминается о рабе Божием Борисе. Древность этих надписей несомненна. О существовании в Двине с незапамятных времен, камней с надписями знают не только плавающие по этой реке, но и всё прибрежное население; но кто, когда и по какому именно случаю, или для какой цели, сделал на сих камнях надписи — ни предание, ни история ответа не дают.
Правда, что Стрыйковский, основываясь на какой-то древней летописи, уверяет, что князь Борис, сооружая в г. Полоцке, в 1217 году, храм Борису и Глебу, повелел, в память благополучной доставки к монастырю, из Ливании, вверх по реке Двине, строевого материала [1], высечь на камне, лежащем в русле Двине, верстах в семи за городом Дисной, крест, с надписью [2].
„Вспомози Господи раба своего |
Но мы не видим достаточного основания согласиться с таким показанием летописца, как потому что в действительности надпись на указанном камне не заключает в себе слов: сына Генвилова, так
