У-ЦЗИН, или пятикнижие (дословно — пять основ), принадлежит к числу китайских классических книг, ярко отражающих идеологию правящей верхушки крупных землевладельцев-феодалов. В состав пятикнижия входят: 1) И-цзин — «книга перемен»; в его основу положено восемь триграмм (па-гуа), состоящих из прямых и прерывистых линий, расположенных одна над другой в три ряда; изобретение этих триграмм приписывается мифическому императору Фу Си (ок. 3.000 до хр. э.). И-цзин служил для гадания и поэтому не был уничтожен при сожжении книг императором Цинь Ши-хуанди (ок. 220 до хр. э.); его приписывают себе как конфуцианцы, так и даоисты. 2) Шy-цзин — «книга историй»; согласно преданию, был составлен Конфуцием на основании летописей династий Ся, Шан и Чжоу и обнимал период с 2365 до 630 до хр. э. Шу-цзин был уничтожен при императоре Цинь Ши-хуанди. Вновь восстановленный Шу-цзин, неоднократно перерабатывавшийся и дополнявшийся, лежит в основе политической и историографической идеологии Конфуция. 3) Ши-цзин — «книга стихотворений»; составлен Конфуцием и состоит из четырех частей: го-фын — нравы государства; сяо-я — малые оды; да-я — большие оды; сун — гимны. Ши-цзин уничтожен при Цин Ши-хуанди и вновь восстановлен на основе гл. обр. устных преданий; он лег в основу всей китайской литературы и образованности. 4) Ли-цзи — «книга церемоний»; излагает обряды, составлен после смерти Конфуция на основании обрядника династии Чжоу и других мелких сочинений об обрядах, музыке и пр. 5) Чунь-цю — «Весна и осень»; летопись, составленная, как можно предполагать, самим Конфуцием. Эта летопись, в первоначальном виде до нас не дошедшая, была дополнена одним из учеников Конфуция.
