ЕЭБЕ/Эгер, город

Эгер, город
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Штерк — Элишеба. Источник: т. 16: Шемирамот — Иссоп, стлб. 148—149 ( скан )

Эгер — город в Чехии. В Средние века в Э. имелась одна из самых многолюдных еврейских общин в стране. Есть предположение, что евреи поселились здесь уже ко времени основания города, т. е. в 10 в. В 1270 г. пожар уничтожил синагогу. Евреи были, по-видимому, полноправными гражданами города. О правовых ограничениях до 1350 г. ничего не известно. Наоборот, в акте ο передачи в залог Э. императором Людвигом королю Иоанну в 1312 г. и ο подтверждении последним прежних привилегий и прав города упоминаются как христиане, так и евреи. Последние жили на нынешних Judengasse, Mordgasse и Dominikanergasse. Сохранившаяся в первом этаже дома Rosengasse № 390 древнееврейская надпись от 1347 г. сообщает ο р. Меире, сыне Иосифа, который собирал деньги для покупки земли под синагогу и свитков Торы. Очевидно, дело шло ο реставрации синагоги, сгоревшей в 1270 г. Христианское население, воспламененное проповедью священника, устроило погром накануне Пасхи 1350 г.; многие евреи были убиты. Король Карл наложил штраф на совет за бездействие властей. Вскоре евреи вернулись и получили обратно награбленное y них имущество. Городской совет отвел им другие улицы (нынешние Brudergasse и Rosengasse). В этой части города находились старинное кладбище (древнейшая надпись относится к 1353 г.), синагога, бет-га-мидраш и еврейская ратуша (нынешний «Judenhof» № 384 на Brudergasse). В ратуше заседали старшины евр. общины и здесь сосредоточены были дела по управлению синагогой, кладбищем и благотворительными делами. Старшины (в то время их было четыре), так назыв. magistri Judaeorum, пользовались обширными полномочиями. Чужие евреи могли селиться в Э. лишь с согласия старшин, которые наводили справки ο них на местах их прежнего жительства относительно их благонадежности в смысле подчинения городским законам. Получив от старшин согласие на принятие нового еврея, городской голова с советом объявляли об этом в публичном заседании; тогда только данный еврей становился эгерским «Stadtjude». Среди занятий евреев преобладали кредитные операции. Гор. советом приняты были меры к ограждению интересов евреев-кредиторов. Евреи постепенно оправились от последствий погрома 1350 г. и к концу 14 в. наступила даже эра расцвета общины. Выборы старшин происходили, по-видимому, одновременно с выборами городского совета. Горожане смотрели с недовольством на усиление евр. элемента в Э. В эпоху гуситских войн, когда город понес большие потери, совет, желая улучшить положение горожан, представил королю Сигизмунду ходатайство ο выселении евреев, мотивируя это тем, что евреи не участвуют в работах по укреплению гор. стен и что христ. население готово устроить погром. Король приказал (3 окт. 1430) изгнать евреев, но оказать им содействие при взыскании долгов; дома же евреев и их обществен. здания должны были перейти в собственность горожан. Совет распорядился, однако, ο выдаче евреям половины суммы, вырученной с продажи домов. Синагога была превращена в часовню. Совет вскоре пришел к заключению, что выгоднее вернуть евреев в пределы города; король Сигизмунд дал в 1434 г. свою санкцию соответствующему ходатайству горожан. Евреям, получившим вновь право поселиться в Э., обещаны были все права и вольности, которыми пользовались прочие жители. Совету и горожанам вменено было в обязанность защищать евреев. Вскоре образовалась новая евр. община. Установилась, однако, практика, в силу которой евреев принимали в число городских жителей на определенный срок. К концу 15 в. возникли недоразумения между евреями и советом, вследствие чего последний исходатайствовал в 1497 г. y короля Владислава разрешение выселить евреев по истечении условленных сроков жительства. С того времени не было евреев в Э вплоть до середины 19 в. В 1910 г. жило здесь 557 евреев. Имеются два благотворит. общества, общество Ahawat Zion. — Ср.: Gradl, Gesch. d. Egerlandes, I; Reichel, Denkmäler d. Egerer Ghettos, в Egerer Jahrbuch, 1876; его же, Der Judenmord in Eger, ib.; I. Simon, Urkundl. Material zur Gesch. d. Egerer Judengemeinde, в Monatsschrift, т. 44; Bondy-Dworsky, Zur Geschichte d. Juden in Böhmen, Mähren u. Schlesien, т. Ι; Α. Stein, D. Geschichte d. Juden in Böhmen, 1904; Jew. Enc. V. М. В.‎5.