Негритосы — племена, разбросанные в различных частях юго-вост. Азии, в Азиатском Архипелаге и, может-быть, в Новой Гвинее. К ним относятся: 1) Минкони или андаманцы, туземцы Андаманских о-вов, числом 1317 (по переписи Индии за 1911 г.). 2) Семанги или меники, или черные сакаи Малайского п-ова, живущие в горах северной части английской провинции Перак и далее к С, и к В в Сиамских пров. Кедда, Келантон и Патани, где они известны под именем панган. В Пераке их числится 1768 чел. (перепись 1901 г.), в Сиаме их более 3000. Племена, живущие в южн. Пераке — также иногда описываемые под именем сакаев и, вероятно, метисы семангов с индонезийцами; они называют себя сенои («люди»); их можно назвать желтыми сакаями. 3) Н. Филиппинских о-вов или аэта аита (испорченное малайское слово «хитам» = черный) разбросаны небольшими группами в гористых частях о-ва Люзон, в центре о-вов Миндоро, Панай, Негрос и в сев.-вост. части о-ва Минданао. По переписи 1903 г. их числится 23511 чел., включая метисов. 4) К Н. причисляют некоторые племена, живущие в снежных горах между 4° и 5° южн. шир. близ южн. берега голландской Новой Гвинеи: тапиро, пессешем и др., которые, однако, кроме их чрезвычайно низкого роста, мало имеют общего с Н. То же можно сказать о других племенах, напр., камауека в Британской или каи в немецкой Новой Гвинее. За исключением этой категории, все Н. принадлежат к одной и той же расе, характеризуемой следующими признаками: весьма низкий рост (1 м. 48 стм. у аэта, 1 м. 49 стм. у андаманцев, 1 м. 51 стм. у семангов), слегка округленная голова (мезо- или суб-брахицефалы, гол. указ. 81,6 у андаманцев и 83 у аэта), исключая семангов, которые суб-долихоцефалы (голов. указ. 78,6); приплюснутый нос с умеренными ноздрями, коричневый или темнобурый цвет кожи, шерстистые волосы, прямой лоб. Новогвинейские «пигмеи» немного выше ростом (1 м. 50 стм. — 1 м. 56 стм.), мезоцефалы (гол. указ. 80), но по форме носа, по волосам приближаются более к папуасам. — Как видно из предыдущего, Н. по некоторым признакам (шерстистые волосы, темный цвет кожи, малый рост) стоят близко к африканским негриллам, но многие признаки (суб-брахицефалия, отсутствие пуха на теле, форма носа, довольно толстые губы) заставляют признать их за особую расу. С точки зрения этнографии разница тоже довольно велика. Андаманцы живут в шалашах, имеющих вид экрана или крыши с одним скатом и еле защищающих от ветра. Охотники или рыболовы, они выработали особую форму лука в виде буквы «S». Андаманцы моногамны; браки заключаются у них лишь между членами двух различных родов. Эта экзогамия существовала прежде лишь в пределах одного из 12-ти племен, на которые разделяются андаманцы, но теперь, вследствие уменьшения населения, обычай этот не соблюдается. У Н. Малайского п-ва (семангов) замечается некоторое влияние более цивилизованных соседей — индонезийцев и малайцев; так, напр., между ними распространено индонезийское оружие «сумнитан», в его примитивной форме (бамбуковый ствол), под именем «блао», а также стрелы, отравленные соком растений (Anthiaris toxicaria и Strychnos lancelota) и украшения (растительный орнамент) на гребенках. Поселения чистых семангов состоят из небольшого числа (2—6) моногамных семей. Семанги не практикуют экзогамии, не делятся на роды или кланы и не имеют ни тотемов, ни ограничения охотничьих территорий. Аэта или Н. Филиппинских о-вов, повидимому, не везде сохранили свои расовые особенности и усвоили себе многие из обычаев индонезийских племен, среди которых живут. Таковы некоторые зачатки костюма, музыкальные инструменты, оружие. Многие из племен стали земледельцами, возделывают рис, маис и пр. Наиболее чистыми сохранились Н. пров. Замбалес в западной части Люзона, а также отчасти на о-вах Панай, Негроса и Минданао, Н. восточной части Люзона довольно смешанной крови, живут группами в 2—3 семьи, редко деревнями. Филиппинские Н. не имеют особого языка и все говорят на замбальском наречии. Аэта охотятся на оленей; в облаве часто участвуют до 30 чел. с 5—6 собаками (которых иногда заменяют женщины, хорошо подражающие их лаю). Добыча разделяется поровну между охотниками, после того как начальствующий экспедицией разбросал куски сердца оленя всем «духам» и оставил себе голову и грудь, а охотнику, нанесшему смертельный удар, — позвоночный хребет оленя с прилежащим мясом. Танцы аэта большею частью — пантомима, изображающая полевые работы, любовные сцены, поединки и подражание животным (пчелам, черепахам и др.). Брачные обычаи различны у разных племен аэта, но общая черта — покупка невесты женихом у родителей ее. Иногда эта покупка совершается родителями, когда будущие супруги находятся еще в детском возрасте. Полигамия практикуется редко, по недостатку средств к жизни. Развод — явление редкое. Мертвых погребают, зарывая в землю. Вождей выбирают лишь на время охотничьих или военных экспедиций. Для сношений с соседями индонезийцами или европейцами избираются особые «капитанос». О пигмеях Новой Гвинеи см. Папуасы. — Ср. De Quatrefages, «Les Pygmèes» (П., 1887); Man, «Aboriginals of Andaman» («Journal Anthropol. Inst.», Л., т. XIV, 1886); R. Martin, «Inlandstämme der Malayischen Halbinsel» (Иена, 1905); W. A. Reed, «The Negritos of Zambales» (изд. Филиппинского этнографич. бюро, т. II, 1-я часть, Манилла, 1904).
