Карадуванъ, дер. (каз.), Казанской г. и у., въ 95 вер. къ с.-в. отъ у. г-да, при р. Шошмѣ. Ч. ж. 244 д. об. п., 26 дв., мечеть, китаечная и кумачная фабрика, на которой въ 1861 г. выдѣлано китайки 50 т. кусковъ, на 15 т. р. и кумачей бумажныхъ 25 т. кусковъ, на 14 т. р., при 70 рабочихъ.
Карай: 1) Мордовскій, село (каз.), Саратовской г., Балашовскаго у., въ 37 в. къ з.-с.-з. отъ у. г-да, при р. Караѣ, подъ 51°48′ с. ш. и 60°32′ в. д. Ч. ж. 3,745 д. об. п., 410 дв.
2) К. Большой, село (каз.), той же г. и у., въ 40 в. къ с.-з. отъ у. г-да, на прав. бер. Хопра и рч. Караѣ, подъ 51°36′ с. ш. и 60°21′ в. д. Ч. ж. 5,356 д. об. п., 704 дв., базаръ, 2 ярмарки.
(Никольскій, Балашовск. у., с. 7).
3) К. (Архангельское, Солтыково), Тамбовской г., Кирсановскаго у., въ 33 в. къ ю. отъ у. г-да, при р. Караѣ. Ч. ж. 1,678 д. об. п., 297 дв., винокуренный зав. (Петрово-Соловово), на которомъ въ 1862—63 г. выкурено алкооля 8,252 ведра изъ 22,184 пуд. муки.
Караимы или Караиты — секта евреевъ, обитающая въ различныхъ мѣстностяхъ Россіи, а именно въ Крыму (Джуфутъ-кале, Евпаторіи, Армянскомъ базарѣ, Ѳеодосіи, Севастополѣ и Симферополѣ) а также въ губ.: Херсонской (Одессѣ, Николаевѣ и Херсонѣ), Виленской (Трокахъ), Волынской (Луцкѣ) и Ковенской (мѣст. Новомѣстѣ Поневежскаго у.). Караимы рѣзко отличаются отъ евреевъ не только своими вѣрованіями, но даже нравами, обычаями, одеждою, языкомъ. Названіе кар. произошло отъ семитическаго Кара, что значить «читать писаніе», отсюда Карай, во множ. Караимъ — «вѣрный писанію». Kap., по главной своей идеѣ, относятся къ еврейской религіи, также какъ протестанты къ христіанской. Они отвергаютъ всѣ толкованія и догматы, введенные еврейскою церковью послѣ книгъ Моисея, т. е. не признаютъ талмуда, и держатся только первобытному своему писанію — Моисеевымъ книгамъ. При этомъ Кар. носятъ восточную (татарскую) одежду, говорятъ и пишутъ на татарско-турецкомъ языкѣ, но употребляютъ не арабскую, а еврейскую граммату и отправляютъ богослуженіе на древнемъ еврейскомъ языкѣ. Въ физическомъ типѣ Кар. также отличаются отъ евреевъ; они красивѣе ихъ, и въ чертахъ своихъ еще болѣе носятъ восточный типъ и имѣютъ болѣе сходства съ Крымскими татарами, чѣмъ съ евреями. Кар. занимаются земледѣліемъ и огородничествомъ гораздо охотнѣе евреевъ; они также ведутъ и торговлю, но въ этомъ отношеніи уступаютъ евреямъ. Кар. характеризуются также въ домашней жизни бо́льшею опрятностью, а въ нравственномъ отношеніи строгою честностью. Секта Кар. весьма древняго происхожденія и существовала, какъ кажется, еще до начала нашей эры, хотя евреи-талмудисты относятъ происхождение ея только къ VIII в. и почитаютъ ея основателемъ нѣкоего Анана. Кажется къ этому времени должно отнести только окончательный разрывъ Кар. съ талмудистами въ Сиріи, имѣвшій послѣдствіемъ сильныя передвиженія Kap., бѣжавшихъ въ это время въ Египетъ и другія земли. Впрочемъ Крымскіе Караимы, до времени переселенія коихъ въ Крымъ не досягаетъ ни одна мѣстная лѣтопись, судя по новѣйшимъ изслѣдованіямъ, не суть выходцы изъ Сиріи. Они кажется происходятъ отъ персидскихъ Kap., происходившихъ въ свою очередь отъ выведенныхъ изь Палестины въ нынѣшнюю Персію израильскихъ колѣнъ, которые вслѣдствіе своего ранняго отсутствия изъ Палестины остались чуждыми дальнѣйшему развитію еврейской церкви и талмудистскихъ ученій. Изъ Персіи Кар. рапространялись въ сосѣднее Закавказье, а отсюда, какъ кажется въ VII в., проникли въ другія припонтійскія земли, а именно въ Крымъ. Можетъ быть здѣсь слились съ Караимскими переселенцами нѣкоторые обращенные ими въ ихъ религію Хозары и другія отдѣльныя личности, принадлежавшія къ Туркскому племени, что и могло подать поводъ нѣкоторымъ смотрѣть на Кар. какъ на татаръ, исповѣдующихъ еврейскую религію. Въ Литву Kap., какъ полагаютъ, были выселены Витовтомъ и Ольгердомъ только въ XIV и XV в., во время ихъ завоевательныхъ походовъ на татарскія владѣнія. Нынѣшняя численность Kap., въ предѣлахъ Имперіи, опредѣляется слѣдующими данными. Въ Крыму ихъ, по IX народн. переписи, 4,200 д. об. п.; въ Херсонской г. по свѣдѣніямъ 1857 г. 238 д. об. п.; въ Виленской г. по свѣд. 1861 г., 494 д. об. п.; въ Волынской, по свѣд. 1861 г. 213 д. об. п.; въ Ковенской, по свѣд. 1857 г., 57 д. об. п., а всего 5,200 д. об. п. Кар. въ Россіи состоятъ на нѣкоторыхъ особыхъ правахъ и привиллегіяхъ и всегда пользовались особымъ покровительствомъ русскихъ законовъ.
(Kohl, R. in Süd-Russl., 1841, 11, 90—105; Скальковскій, Новорос. кр., I, 309; Терещенко, оч. Новор. кр., 158; Spencer, Voy., 11, 23; Koch Krim, р. 55; Haxthausen, R. II, 401; В. ст. Таврич. г., ст. 103, Коревъ, мат. для ст. Виленск. г., стр. 316; Пам. кн. Виленск. г. 1861, стр. 115—129 (хорош. ст. Корева); Ж. М. В. Д., 1843, I, 263—284 (хорош. ст. о евр. нар.); Erman, Arch. IV, 262 (переводъ той же ст.), Жур. М. Нар. Пр. 1843, N 7, отд. 6-е, с. 110—113; Библ. для чтен. XIII, III, 79 (литовс.