Голгоѳо-Распятскій скитъ при Соловецкомъ монастырѣ.
удалялся въ глухія дебри и часто посѣщалъ пустынножителей для собесѣдованія съ ними. Однажды онъ посѣтилъ уважаемаго имъ пустынножителя іеродіакона Паисія, подвизавшагося въ келіи при подошвѣ высокой горы недалеко отъ Анзерскаго скита. Здѣсь въ келіи Паисія праведному Іову во снѣ было дивное видѣніе: ему явилась Божія Матерь въ сопровожденіи преподобнаго Елеазара Анзерскаго и предсказали ему, что эта гора наречется отнынѣ второю Голгоѳою и на ней имѣетъ быть построена церковь во имя Распятія Господа и устроенъ скитъ, который получитъ прозвище Распятскаго; при этомъ Іовъ получилъ свыше повелѣніе освятить гору Голгоѳу и водрузить на ней крестъ. Это было 18 іюня 1712 года. Исполняя возвѣщенную ему волю Божію, прав. Іовъ черезъ нѣсколько дней послѣ этого видѣнія, взявши изъ Анзерскаго скита двухъ своихъ учениковъ, отправился на Голгоѳу, освятилъ ее и окропилъ св. водою. Затѣмъ онъ водрузилъ на ней деревянный крестъ, сдѣланный его собственными руками, съ надписью на немъ о происшедшемъ дивномъ событіи явленія Богоматери. Надпись эту собственноручно вырѣзалъ іеродіаконъ Паисій.
Послѣ этого прав. Іовъ началъ заботиться о построеніи здѣсь храма и устройствѣ скита. Послѣ многихъ стараній и неусыпныхъ трудовъ, преодолѣвши всѣ препятствія, прав. Іовъ положилъ твердое начало существованію скита устройствомъ деревянной церкви во имя страстей Христовыхъ которая и была освящена въ 1715 году.
Сильную поддержку въ своемъ дѣлѣ прав. Іовъ получилъ какъ отъ самого царя Петра I, такъ и отъ царской семьи. Особенно близкое участіе въ устройствѣ скита приняла царевна великая княжна Марія Алексѣевна, которая снабдила новоустроенную церковь драгоцѣнною утварью, книгами и одеждами. (Всѣ эти вещи доселѣ хранятся въ соловецкой ризницѣ). Значительныя пожертвованія сдѣлала также царица Параскева Ѳеодоровна, вдовствующая супруга царя Іоанна Алексѣевича.
Такъ получилъ начало Голгоѳо-Распятскій скитъ. Но вскорѣ же юную обитель постигло большое несчастіе: слухъ о богатыхъ царскихъ вкладахъ и о пожертвованіяхъ другихъ знатныхъ лицъ привлекъ сюда
Тот же текст в современной орфографии
Голгофо-Распятский скит при Соловецком монастыре.
удалялся в глухия дебри и часто посещал пустынножителей для собеседования с ними. Однажды он посетил уважаемого им пустынножителя иеродиакона Паисия, подвизавшегося в келии при подошве высокой горы недалеко от Анзерского скита. Здесь в келии Паисия праведному Иову во сне было дивное видение: ему явилась Божия Матерь в сопровождении преподобного Елеазара Анзерского и предсказали ему, что эта гора наречется отныне второю Голгофою и на ней имеет быть построена церковь во имя Распятия Господа и устроен скит, который получит прозвище Распятского; при этом Иов получил свыше повеление освятить гору Голгофу и водрузить на ней крест. Это было 18 июня 1712 года. Исполняя возвещенную ему волю Божию, прав. Иов через несколько дней после этого видения, взявши из Анзерского скита двух своих учеников, отправился на Голгофу, освятил ее и окропил св. водою. Затем он водрузил на ней деревянный крест, сделанный его собственными руками, с надписью на нем о происшедшем дивном событии явления Богоматери. Надпись эту собственноручно вырезал иеродиакон Паисий.
После этого прав. Иов начал заботиться о построении здесь храма и устройстве скита. После многих стараний и неусыпных трудов, преодолевши все препятствия, прав. Иов положил твердое начало существованию скита устройством деревянной церкви во имя страстей Христовых которая и была освящена в 1715 году.
Сильную поддержку в своем деле прав. Иов получил как от самого царя Петра I, так и от царской семьи. Особенно близкое участие в устройстве скита приняла царевна великая княжна Мария Алексеевна, которая снабдила новоустроенную церковь драгоценною утварью, книгами и одеждами. (Все эти вещи доселе хранятся в соловецкой ризнице). Значительные пожертвования сделала также царица Параскева Феодоровна, вдовствующая супруга царя Иоанна Алексеевича.
Так получил начало Голгофо-Распятский скит. Но вскоре же юную обитель постигло большое несчастье: слух о богатых царских вкладах и о пожертвованиях других знатных лиц привлек сюда
