Страница:Взаимная помощь как фактор эволюции (Кропоткин 1907).pdf/216

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана

кая и стойкая раса бюргеровъ; правда, что эта борьба воспитала любовь и обожаніе родного города, и что великія дѣянія, совершенныя средневѣковыми общинами, вдохновлялись именно этою любовью. Но жертвы, которыя пришлось понести общинамъ въ борьбѣ за свободу, были, тѣмъ не менѣе, очень тяжелы, и выдержанная общинами борьба внесла глубокіе источники раздоровъ въ самую ихъ внутреннюю жизнь. Очень немногіе города успѣли, благодаря стеченію благопріятныхъ обстоятельствъ, добиться свободы сразу, при чемъ они, въ большинствѣ случаевъ, такъ же легко и потеряли ее. Громадному же большинству городовъ пришлось бороться по пятидесяти и по сто лѣтъ, а иногда и болѣе, чтобы добиться перваго признанія своихъ правъ на свободную жизнь, и еще другую сотню лѣтъ, пока имъ удалось поставить свою свободу на прочномъ основаніи: хартіи двѣнадцатаго вѣка были только первыми ступенями къ свободѣ[1]. Въ дѣйствительности средневѣковый городъ оставался укрѣпленнымъ оазисомъ среди страны, погруженной въ феодальное подчиненіе, и ему приходилось силою оружія утвердить свое право на жизнь.

Вслѣдствіе причинъ, вкратцѣ указанныхъ въ предыдущей главѣ, каждая деревенская община постепенно подпала подъ иго какого-нибудь свѣтскаго или духовнаго властелина. Домъ такого властелина мало-по-малу обратился въ замокъ, а его собратьями по оружію становились теперь наихудшаго сорта авантюристы, всегда готовые грабить крестьянъ. Помимо барщины, т. е. трехъ дней въ недѣлю, которые крестьяне должны были работать на господина, съ нихъ взыскивали теперь всякаго рода поборы за все: за право сѣять и жать, за право грустить или веселиться, за право жить, жениться, и умирать. Но хуже всего было то, что ихъ постоянно грабили вооруженные люди, принадлежавшіе къ дружинамъ сосѣднихъ феодаловъ, которые смотрѣли

  1. Приведу лишь одинъ примѣръ: Камбрэ совершилъ свою первую революцію въ 907 году и послѣ трехъ или четырехъ новыхъ возмущеній, добился хартіи въ 1076 году. Эта хартія отбиралась дважды (въ 1107-мъ и 1138 году) и дважды давалась снова (въ 1127-мъ и 1180-мъ году). Въ общемъ пришлось бороться 223 года, прежде чѣмъ была завоевана независимость. Ліону пришлось бороться съ 1195-го по 1320-й годъ.
Тот же текст в современной орфографии

кая и стойкая раса бюргеров; правда, что эта борьба воспитала любовь и обожание родного города, и что великие деяния, совершенные средневековыми общинами, вдохновлялись именно этою любовью. Но жертвы, которые пришлось понести общинам в борьбе за свободу, были, тем не менее, очень тяжелы, и выдержанная общинами борьба внесла глубокие источники раздоров в самую их внутреннюю жизнь. Очень немногие города успели, благодаря стечению благоприятных обстоятельств, добиться свободы сразу, причем они, в большинстве случаев, так же легко и потеряли её. Громадному же большинству городов пришлось бороться по пятидесяти и по сто лет, а иногда и более, чтобы добиться первого признания своих прав на свободную жизнь, и еще другую сотню лет, пока им удалось поставить свою свободу на прочном основании: хартии двенадцатого века были только первыми ступенями к свободе[1]. В действительности средневековый город оставался укрепленным оазисом среди страны, погруженной в феодальное подчинение, и ему приходилось силою оружия утвердить свое право на жизнь.

Вследствие причин, вкратце указанных в предыдущей главе, каждая деревенская община постепенно подпала под иго какого-нибудь светского или духовного властелина. Дом такого властелина мало-помалу обратился в замок, а его собратьями по оружию становились теперь наихудшего сорта авантюристы, всегда готовые грабить крестьян. Помимо барщины, т. е. трех дней в неделю, которые крестьяне должны были работать на господина, с них взыскивали теперь всякого рода поборы за всё: за право сеять и жать, за право грустить или веселиться, за право жить, жениться, и умирать. Но хуже всего было то, что их постоянно грабили вооруженные люди, принадлежавшие к дружинам соседних феодалов, которые смотрели

  1. Приведу лишь один пример: Камбрэ совершил свою первую революцию в 907 году и после трех или четырех новых возмущений, добился хартии в 1076 году. Эта хартия отбиралась дважды (в 1107-м и 1138 году) и дважды давалась снова (в 1127-м и 1180-м году). В общем пришлось бороться 223 года, прежде чем была завоевана независимость. Лиону пришлось бороться с 1195-го по 1320-й год.