сводитъ животныхъ вмѣстѣ: потребность ли во взаимной защитѣ, или просто удовольствіе, привычка чувствовать себя окруженнымъ своими сородичами. Во всякомъ случаѣ, наши обыкновенные зайцы, которые не собираются въ сообщества для совмѣстной жизни и даже не одарены особенно сильными родительскими чувствами, тѣмъ не менѣе не могутъ жить безъ того, чтобы не собираться для совмѣстныхъ игръ. Дитрихъ Де-Винкелль, считающійся лучшимъ знатокомъ жизни зайцевъ, описываетъ ихъ, какъ страстныхъ игруновъ, которые такъ опьяняются процессомъ игры, что извѣстенъ случай, когда разыгравшіеся зайцы приняли подкравшуюся лисицу за товарища по игрѣ[1]. Что же касается кроликовъ, то они постоянно живутъ обществами, и вся ихъ семейная жизнь покоится на началахъ древней патріархальной семьи; молодежь находится въ полномъ подчиненіи у отца и даже у дѣдушки[2]. Въ данномъ случаѣ мы имѣемъ очень интересный случай: эти два очень близкихъ вида, кролики и зайцы, не выносятъ другъ друга, не потому, чтобы они питались одинаковою пищею, какъ обыкновенно принято объяснять подобные случаи, но, вѣроятнѣе всего, потому, что страстный заяцъ, большой индивидуалистъ при томъ, не можетъ вести дружбу съ такимъ покойнымъ, смирнымъ и покорнымъ созданіемъ, какъ кроликъ. Ихъ темпераменты настолько различны, что должны быть препятствіемъ дружбѣ.
Въ обширномъ семействѣ Лошадиныхъ, въ которое входятъ дикія лошади и дикіе ослы Азіи, зебры, мустанги, cimarrones пампасовъ и полудикія лошади Монголіи и Сибири, мы опять находимъ самую тѣсную общительность. Всѣ эти виды и породы живутъ многочисленными табунами, изъ которыхъ каждый слагается изъ многихъ косяковъ, по нѣскольку кобылъ въ каждомъ, подъ руководствомъ одного жеребца. Эти безчисленные обитатели Стараго и Новаго Свѣта, вообще говоря довольно слабо организованные для борьбы съ ихъ многочисленными врагами, а также для защиты отъ неблагопріятныхъ климатическихъ условій, скоро исчезли
- ↑ «Handbuch für jäger und Jagdberechtigte», цитируемый Брэмомъ, II, 223.
- ↑ Buffon, «Histoire Naturelle».
сводит животных вместе: потребность ли во взаимной защите, или просто удовольствие, привычка чувствовать себя окружённым своими сородичами. Во всяком случае, наши обыкновенные зайцы, которые не собираются в сообщества для совместной жизни и даже не одарены особенно сильными родительскими чувствами, тем не менее не могут жить без того, чтобы не собираться для совместных игр. Дитрих Де-Винкелль, считающийся лучшим знатоком жизни зайцев, описывает их, как страстных игрунов, которые так опьяняются процессом игры, что известен случай, когда разыгравшиеся зайцы приняли подкравшуюся лисицу за товарища по игре[1]. Что же касается кроликов, то они постоянно живут обществами, и вся их семейная жизнь покоится на началах древней патриархальной семьи; молодёжь находится в полном подчинении у отца и даже у дедушки[2]. В данном случае мы имеем очень интересный случай: эти два очень близких вида, кролики и зайцы, не выносят друг друга, не потому, чтобы они питались одинаковою пищею, как обыкновенно принято объяснять подобные случаи, но, вероятнее всего, потому, что страстный заяц, большой индивидуалист притом, не может вести дружбу с таким покойным, смирным и покорным созданием, как кролик. Их темпераменты настолько различны, что должны быть препятствием дружбе.
В обширном семействе Лошадиных, в которое входят дикие лошади и дикие ослы Азии, зебры, мустанги, cimarrones пампасов и полудикие лошади Монголии и Сибири, мы опять находим самую тесную общительность. Все эти виды и породы живут многочисленными табунами, из которых каждый слагается из многих косяков, по нескольку кобыл в каждом, под руководством одного жеребца. Эти бесчисленные обитатели Старого и Нового Света, вообще говоря довольно слабо организованные для борьбы с их многочисленными врагами, а также для защиты от неблагоприятных климатических условий, скоро исчезли
