| 186 | МО. | МО. |
такъ и на обѣ стороны черезъ большїе части города, индѣ верстъ на 10 простирающїеся. Но великолѣпное строенїе здѣсь и красоту натуры превзойти имѣетъ. Тогда Государямъ удобно будетъ присутствовать въ Москвѣ, чего со времени ПЕТРА ВЕЛИКАГО за тѣснотою старыхъ дворцовъ весьма трудно было. Вобще о Кремлѣ примѣчать должно, что въ немъ никакова деревяннаго стоенїя нѣтъ, и строить не позволяется. II) часть города именуется КИТАЙ, которое званїе чаятельно есть Татарское, и по мнѣнїю нѣкоторыхъ значитъ средней городъ, потому что между Кремлемъ и Бѣлымъ городомъ лежить въ срединѣ. Въ немъ дватцать церквей и четыре монастыря. Между церквми главнѣйшая есть соборная церковь Казанскїя Богородицы у Воскресенскихъ воротъ, и церковь Покрова Богородицы на рву при которой 19 предѣловъ и въ томъ числѣ одинъ во имя Входа въ Іерусалимъ, откуда въ прежнїя времена въ Вербное Воскресенїе были крестные ходы, Спасителевъ входъ въ Іерусалимъ представляющїе, и тогда Патрїархъ ѣздилъ на ослятѣ, а Цари вели осля на поводу, что нѣкоторые изъ иностранныхъ за уничиженїе Царской чести признавали, но оно за равное съ умовенїемъ ногъ при многихъ Дворахъ употребительнымъ почтено быть можетъ. Однакожъ сїя церемонїя еще при послѣднемъ Патрїархѣ Адрїанѣ оставлена. Изъ монастырей въ одномъ называемомъ Заиконоспаской есть преизрядное училище, въ которомъ кромѣ Латынскаго, Греческаго и Еврейскаго языка обучаютъ Философїи и Богословїи, для снабдѣнїя церквей учеными священниками; другой монастырь Знаменской достопамятенъ потому, что на ономъ мѣстѣ былъ родительской домъ фамилїи Романовыхъ, котораго и понынѣ остатки видны. Есть же въ Китаѣ Монтной дворъ, въ которомъ и Бергъ-Коллегїи Контора; Гостинной дворъ, построенной въ 1665 году, гдѣ и Таможня; прежней Посольской дворъ, отданъ ПЕТРОМЪ ВЕЛИКИМЪ подъ разныя шелковыя фабрики; печатной дворъ Синодальнаго вѣдомства, гдѣ есть и древняя библїотека;
