ему Черныя рѣки, вѣсть епархъ посда къ нему, яко Русь идешь на Царьградъ, и воротися Царь. Се же внутрь Суду вшедше, много убійство крестіаномъ створиша, и отступиша Царьградъ во двою сту корабль. Царь же едва вниде въ градъ; и съ патріархомъ Фотіемъ приде къ церкви Святей Богородици Влахерну, и всю нощь молитву створивъ, таже и святую ризу божественую святыя Богородица съ пѣснми изнесше съ плачемъ, и омочи въ рѣцѣ. Бѣ бо море укротилося и тихо бысть, и абіе въста буря съ вѣтромъ, и волнамъ веліимъ засобь въставшимъ, и разби корабля, и смяте безбожныхъ Русь, и къ берегу приверже, и изби я; мало ихъ избы отъ таковыя бѣды избѣгнути, и въ свояси съ побѣженіемъ възвратишася. А Асколдъ и Диръ вмалѣ пріидоша къ Кіеву.»
г) Русская Лѣтопись по Никонову списку. Ч. I. С.П.Б. 1797 г.» стр, 16: «Влѣто 6374 (866). Иде Аскольдъ и Диръ на Греки, Царемже Михаилу и Василію отшедшимъ на Агаряны воевати, и дошедши имъ Черныя рѣки, посла къ нимъ Епархъ, глаголя: яки Русь идетъ на Царь градъ вдвою сту и множае кораблей. Они же возвратишася, и едва внидоша во градъ, и спатріархомъ Фотіемъ приходяще кцеркви святей Богородицы влахерну, изнесше ризу пречистые Богородицы сплачемъ и сослезами многими, и крайся вморѣ омочиша; бѣ бо тогда море тихо веліемъ. И егда омочиша ризу, абие возсташа буря зелна, и разби множество кораблей, и потопи безбожную Русь. Влѣто 6375 (867). Возвратишася Аскольдъ и Диръ отъ Царя града вмалѣ дружине, и бысть вКіевѣ плачь веліе.»
д) Хронографъ Георгія Амартоло (Полн. Собр. Русск. Лѣт. I, прилож. I, стр. 242). «Царь же изыде воевати на Агараны, оставль вь градѣ Орифа ипарха, иже не у цареви ни от-ихже поучаваашесе и вь умѣ имѣаше твориму, безбожныхъ Русь вьзвести нашьствіе, бывшу уже у Мавропотама; и царь убо и пришьствия пути удержасе и чесо дѣля сия остави, ничесоже царьско и мужьско сьдѣла, Руси же приспѣвше вьнутрь быти церкве, много сьдѣлаше убийство христіаномь и неповину крьвь пролияше; бѣху же корабле 200, иже окрочише градь и многь страхь вьнутрь сущіимъ сьтвориши. Царь же увѣдавь, едва вьзможе прѣити, и сь патріархомъ Фотиемъ въ Влахерну приидоста, и ту Бога моляаху; таже сь пѣсньми святыи Богородице изнесше омофорь, вь море краи омочите. И тишинѣ сущи, абие вѣтромь наитие, и мору вьзмутившусе, вьлнамь вьстаніе често бысть; и безбожныхъ Русь корабле погрезоше, малѣмъ убѣгшемь от-бѣды.» — Тамъ же: «Царь же на Агаряны изыде воевать, Орифаита въ Костянтинѣ градѣ оставивъ; дошедшу же ему Черныя рѣки глаголемы, и се абіе вѣсть ему епархъ посла, яко Русь на Костянтинь градь идуть, Аскольдъ и Диръ, и тѣмь царь
ему Черные реки, весть епарх посда к нему, яко Русь идешь на Царьград, и воротися Царь. Се же внутрь Суду вшедше, много убийство крестианом створиша, и отступиша Царьград во двою сту корабль. Царь же едва вниде в град; и с патриархом Фотием приде к церкви Святей Богородици Влахерну, и всю нощь молитву створив, таже и святую ризу божественую святыя Богородица с песнми изнесше с плачем, и омочи в реце. Бе бо море укротилося и тихо бысть, и абие вста буря с ветром, и волнам велиим засобь вставшим, и разби корабля, и смяте безбожных Русь, и к берегу приверже, и изби я; мало их избы от таковые беды избегнути, и в свояси с побежением взвратишася. А Асколд и Дир вмале приидоша к Киеву».
г) Русская Летопись по Никонову списку. Ч. I. С.П.Б. 1797 г., стр, 16: «Влето 6374 (866). Иде Аскольд и Дир на Греки, Царемже Михаилу и Василию отшедшим на Агаряны воевати, и дошедши им Черныя реки, посла к ним Епарх, глаголя: яки Русь идет на Царь град вдвою сту и множае кораблей. Они же возвратишася, и едва внидоша во град, и спатриархом Фотием приходяще кцеркви святей Богородицы влахерну, изнесше ризу пречистые Богородицы сплачем и сослезами многими, и крайся вморе омочиша; бе бо тогда море тихо велием. И егда омочиша ризу, абие воссташа буря зелна, и разби множество кораблей, и потопи безбожную Русь. Влето 6375 (867). Возвратишася Аскольд и Дир от Царя града вмале дружине, и бысть вКиеве плачь велие».
д) Хронограф Георгия Амартоло (Полн. собр. русск. лет. I, прилож. I, стр. 242). «Царь же изыде воевати на Агараны, оставль в граде Орифа ипарха, иже не у цареви ни от-ихже поучаваашесе и вь уме имеаше твориму, безбожных Русь вьзвести нашьствие, бывшу уже у Мавропотама; и царь убо и пришьствия пути удержасе и чесо деля сия остави, ничесоже царьско и мужьско сьдела, Руси же приспевше вьнутрь быти церкве, много сьделаше убийство христианомь и неповину крьвь пролияше; беху же корабле 200, иже окрочише градь и многь страхь вьнутрь сущиим сьтвориши. Царь же уведавь, едва вьзможе преити, и сь патриархом Фотием в Влахерну приидоста, и ту Бога моляаху; таже сь песньми святыи Богородице изнесше омофорь, вь море краи омочите. И тишине сущи, абие ветромь наитие, и мору вьзмутившусе, вьлнамь вьстание често бысть; и безбожных Русь корабле погрезоше, малем убегшемь от-беды». — Там же: «Царь же на Агаряны изыде воевать, Орифаита в Костянтине граде оставив; дошедшу же ему Черныя реки глаголемы, и се абие весть ему епарх посла, яко Русь на Костянтинь градь идуть, Аскольд и Дир, и темь царь
