Страница:Нечистая, неведомая и крестная сила (Максимов).pdf:ВТ/461

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана

XXVI.
СЕМИК И РУСАЛЬНАЯ

В память старой веры и дедовских обычаев, за «неделей всех святых» сохранилось название «русальной», а последнее весеннее воскресение, на том же основании, именуется «проводами весны и встречей русалок». Весну, впрочем, провожают накануне начала Петровского поста, вечером, когда обычно поют и пляшут, а в черноземной Руси (напр., в Елатомском уезде, Тамбовской губ.) на другой день (и также вечером) совершают эти проводы в лицах: молодые крестьяне, женатые и неженатые, наряжаются в торпища[1] и прячутся около села во ржи, поджидая, когда выйдут сюда девушки и молодые бабы. Тогда, во ржи, где-нибудь раздаётся лёгкое хлопанье кнутов, которыми запаслись мужчины. Бабы и девушки испуганно вскрикивают: «Русалоцки… русалоцки» — и разбегаются в разные стороны. Вдогонку за ними пускаются наряженные, стараясь ударить оплошавших женщин кнутом. Бабы спрашивают: «Русалоцки, как лён?» (уродится). Ряженые же указывают на длину кнута, вызывая бабьи выкрики: «Ох, умильные русалоцки, какой хороший!» В Пензенской губернии, к этому дню молодёжь приготовляется ещё за неделю, с самого Троицына дня, и, хотя ряженых бывает немного, но все умеют быть весёлыми и
  1. Торпище — большая холщовая простыня или мешочная дерюга в виде полога.