леты, талисманы, „мощи“ и частицы „мощей“ имели среди них большое распространение.
Известно, что Колчак в свое время формировал на восточном фронте так называемые Иисусовы полки, наряжая своих солдат в священническое облачение и пуская их с кадилами в руках на первую линию наступающих войск.
За неимением солдат и для придания своему нашествию значения „крестового похода“ Деникин в свою армию призвал попов, диаконов и даже церковных сторожей. В тылу Деникина, под Ставрополем, была набрана особая дружина, состоящая из 700 попов.
На петроградском фронте под Ямбургом белые распространяли особую листовку в пол листа бумаги, на которой был нарисован большой белый крест с надписью: „сим победиши“. Каждому белогвардейскому солдату рекомендовалось эту листовку нашивать себе, на грудь или на правую руку сверх шипели „для победы над врагом“ и в предохранение от „напрасной смерти“.
Никакие заклинания, молебны и поклоны белым, однако, не помогли. Красноармейцы показали, что они умеют бить поповские дружины так же хорошо, как и банды, состоящие из купеческих сынков, белогвардейских офицеров и прочих прихлебателей мирового империализма, стремящегося ценою каких угодно жертв задушить „ненавистный“ большевизм.
Когда мамонтовские банды ворвались я Тамбовскую губернию, священник Сокольницкой вол., Липецкого уезда, немедленно указал мамонтовским разбойникам имена местных коммунистов и матросов. Последних белые посадили в песок и расстреляли всех до одного.
В местностях, занятых деникинцами и поляками на Украине, наступил „рай“ для духовенства. Церковные обряды являются обязательными, и, пользуясь этим, священники взимают за крещение и похороны в некоторых местностях сумасшедшие деньги. Например, в местечке Янове за крещение младенца — берут 500 рублей, за похороны взрослого — 750 руб., за ребенка — 500 руб. В случае неуплаты вперед требуемого, священник не пойдет ни хоронить, ни крестить.
Не следует забывать при этом, что заработная плата там в несколько раз ниже, чем в Советской России.
В Соловецком монастыре обнаружено 8 трехдюймовых орудий, 2 пулемета, свыше 600 винтовок и берданок с большим количеством пороху в снарядов. Установлено, что белые обучали „монахов военному делу, для чего имели на островах несколько инструкторов-офицеров. Тотчас после переворота старые монахи настаивали на оказании сопротивления большевикам, но молодежь не поддержала их. На островах много подростков, даже малолетних, которых монахи бессовестно эксплуатируют. Всего монахов 410 и рабочих 202 человек.
В монастыре обнаружены большие запасы продовольствия Часть его — монашеская, но много всякого продовольствия прислано белыми для буржуазии, которую предполагалось препроводить в Соловки из Архангельска. Найдено 2.500 пудов муки, 250 пудов сахару. В монастыре нашли много мехов и мануфактуры, принадлежавшей буржуазии. В монастыре сейчас открыт трудовой лагерь.
Из Симбирска сообщают, что в местном мужском монастыре при запашке огорода трудовой артелью было найдено 300 с лишним штук патронов, закопанных „святыми отцами“ „на всякий случай“.
При бегстве из Курска местный епископ захватил с собою много церковных и монастырских ценностей.
Иркутская губчека, производя обыск в Вознесенском монастыре, обнаружила, что в покоях епископа Зосимы проживает ряд архиереев. Там приютились: Анатолий из Томска, Гавриил из Барнаула, Иринарх из Тобольска. Все они в разное время бежали со своих насаженных мест. Почти у каждого монаха в монастыре оказались наличными сибирские деньги и разменная серебряная монета. Суммы конфискованы и переданы народному банку.
Из пикантных находок при обследовании монастыря выделяется спрятанное в келье одного из иноков шампанское.
По указанию монастырской администра-
