ни, говоришь, состоитъ въ томъ, что оно показываетъ, какова самая вещь. Достаточно ли, скажемъ, это положеніе?
Крат. Мнѣ кажется, Сократъ, очень достаточно.
Сокр. Стало быть, имена говорятся для наученія?
Крат. Конечно.
Сокр. Такъ не скажемъ ли, что есть такое искусство, есть и мастера въ немъ?
Крат. Конечно.
Сокр. Кто же они?
Крат. Тѣ, о которыхъ ты говорилъ по началу, — 429. законодатели слова.
Сокр. Скажемъ ли, опять, что и это искусство живетъ между людьми, какъ прочія, или не скажемъ? Я хочу выразить вотъ что: между живописцами есть ли одни лучшіе, другіе худшіе?
Крат. Конечно.
Сокр. Лучшіе же не лучшими ли представляютъ намъ свои работы, изображенія, а другіе худшими? И не такимъ же ли образомъ домостроители, — одни строятъ лучшіе домы, а другіе — худшіе?
Крат. Да.
Сокр. Не тоже ли и законодатели, — одни представляютъ B. намъ свои дѣла лучшими, а другіе — худшими?
Крат. Это мнѣ еще не кажется.
Сокр. Стало быть, тебѣ не кажется, что одни законы бываютъ лучше, другіе хуже?
Крат. Конечно нѣтъ.
Сокр. Такъ и имя, какъ видно, по твоему мнѣнію, въ приложеніи своемъ не бываетъ одно хуже, другое лучше?
Крат. Конечно нѣтъ.
Сокр. Стало быть, всѣ имена прилагаются правильно?
Крат. По крайней мѣрѣ всѣ имена.
Сокр. Что же? Этому Ермогену (Ἑρμογένει), какъ мы недавно говорили, и не приложено, значитъ, такое имя, если C. оно не сближаетъ его съ родомъ Ермія (ἑρμοῦ γένεσις), или хотя и приложено, да только неправильно?
ни, говоришь, состоит в том, что оно показывает, какова самая вещь. Достаточно ли, скажем, это положение?
Крат. Мне кажется, Сократ, очень достаточно.
Сокр. Стало быть, имена говорятся для научения?
Крат. Конечно.
Сокр. Так не скажем ли, что есть такое искусство, есть и мастера в нём?
Крат. Конечно.
Сокр. Кто же они?
Крат. Те, о которых ты говорил поначалу, — 429. законодатели слова.
Сокр. Скажем ли, опять, что и это искусство живет между людьми, как прочие, или не скажем? Я хочу выразить вот что: между живописцами есть ли одни лучшие, другие худшие?
Крат. Конечно.
Сокр. Лучшие же не лучшими ли представляют нам свои работы, изображения, а другие худшими? И не таким же ли образом домостроители, — одни строят лучшие домы, а другие — худшие?
Крат. Да.
Сокр. Не тоже ли и законодатели, — одни представляют B. нам свои дела лучшими, а другие — худшими?
Крат. Это мне еще не кажется.
Сокр. Стало быть, тебе не кажется, что одни законы бывают лучше, другие хуже?
Крат. Конечно нет.
Сокр. Так и имя, как видно, по твоему мнению, в приложении своем не бывает одно хуже, другое лучше?
Крат. Конечно нет.
Сокр. Стало быть, все имена прилагаются правильно?
Крат. По крайней мере все имена.
Сокр. Что же? Этому Ермогену (Ἑρμογένει), как мы недавно говорили, и не приложено, значит, такое имя, если C. оно не сближает его с родом Ермия (ἑρμοῦ γένεσις), или хотя и приложено, да только неправильно?
