| АПО | — 409 — | АПО |
называлась она Гилеціею, отъ имени Гилекса, начальника Коринѳской колоніи, изгнавшаго Иллирійцевъ изъ страны, сосѣдственной съ Эпидавромъ. Шпангеймъ замѣтилъ, что на всѣхъ медаляхъ сего города находятся изображенія Корциры. Вторая, Аполлонія Македонская, называется нынѣ Перга; третья, жители коей называются у Плинія Макробіями, занимала мѣсто города Акроаѳона, выстроеннаго на Аѳонской горѣ. Филиппъ истребилъ сію Аполлонію: о ней упоминаетъ Скилаксъ.
Во Ѳракіи были двѣ Аполлоніи: одна, колонія Милетская, названа была Помпоніемъ Великою; другая находилась на Стримонѣ. Аполлонія при Понтѣ Эксинскомъ построена была частію на материкѣ, частію на островѣ. Наконецъ были еще Аполлоніи въ Карій, Сиріи, Троадѣ, Киренеѣ, Сициліи, Критѣ, Палестинѣ, Писидіи.
АПОЛЛОНЪ у древнихъ Грековъ богъ дня, или дневнаго свѣта, богъ прорицанія, гармоніи, Медицины и Изящныхъ Искусствъ. Его считали сыномъ Юпитера и Латоны. Юнона, безпрестанно ревновавшая къ соперницамъ, похищавшимъ у нее сердце супруга, столь жестоко преслѣдовала Латону, что она единственнымъ для себя убѣжищемъ нашла плавающій островъ Делосъ. По преданіямъ глубочайшей древности, она прибыла туда изъ страны Гиперборейцевъ, въ видѣ волчицы, съ стаею волковъ. Плавающій Делосъ былъ остановленъ для нее Нептуномъ; тамъ разрѣшилась она отъ бремени близнецами, Діаною и Аполлономъ. Діана родилась первая, и помогала матери своей въ трудномъ разрѣшеніи Аполлономъ. Тотчасъ по рожденіи Аполлонъ обмытъ былъ нимфами въ водахъ; потомъ вскормленъ не грудью матери, а Ѳемидою, которая взялась питать его нектаромъ и амброзіею. Вкусивъ этой божественной пищи, Аполлонъ выскочилъ изъ пеленъ своихъ, и избравъ аттрибутами своими лиру и лукъ, пустился бѣгать по долинамъ. Когда минуло ему пять дней, подъ стрѣлами его, полученными имъ отъ Вулкана, палъ ужасный драконъ, дельфинъ или пиѳонъ, посланный Юноною для преслѣдованія Латоны. Почти въ то же время Аполлонъ избралъ Дельфы своимъ мѣстопребываніемъ, и храмъ Дельфійскій назначилъ для провозглашенія своихъ прорицаній. Нѣкоторые говорятъ, что онъ наставленъ былъ въ наукѣ познавать будущее богомъ Паномъ; другіе утверждаютъ напротивъ, что самъ Юпитеръ надѣлилъ его этимъ чудеснымъ даромъ, съ тѣмъ, чтобъ онъ никому его не открывалъ. Овидій (Metamorph. 1, 575) полагаетъ, что Аполлонъ, одержавъ побѣду надъ пиѳономъ, въ ея воспоминаніе тотчасъ учредилъ Дельфійскія игры. Вслѣдъ за этимъ учрежденіемъ Аполлонъ въ первый разъ влюбился въ смертную — Дафну; но она превратилась въ лавръ въ то мгновеніе, когда Аполлонъ готовъ былъ заключить ее въ свои объятія. Тогда онъ, въ отчаяніи сорвавъ съ этого лавра вѣтвь, сдѣлалъ изъ нея себѣ вѣнокъ, и изъявилъ желаніе, чтобъ лавръ былъ посвященъ ему. Гигантъ Титій, пришедши въ Дельфы, влюбился въ Латону и намѣревался употребить противъ нее насиліе; но на крикъ ея прибѣжали дѣти, и Титій палъ, пораженный ихъ стрѣлами. Сатиръ Марсій, воспользовавшійся флейтою, которую бросила Минерва, хвалился превосходствомъ своимъ предъ Аполлономъ въ музыкальномъ искусствѣ. Судіями спора избраны были Музы. Марсій сначала, казалось, былъ побѣдителемъ, но когда Аполлонъ соединилъ свой голосъ съ лирою, Марсій призналъ превосходство своего противника. Аполлонъ жестокимъ образомъ воспользовался своею побѣдою. По мнѣнію однихъ, онъ снялъ съ него живаго кожу; по мнѣнію другихъ, велѣлъ привязать его къ дереву, и оторвать отъ него всѣ члены одинъ за другимъ. Когда Юпитеръ и его сподвижники возвратили себѣ владычество надъ небомъ, тогда Аполлонъ переселился также на эмпирей. Имѣвъ тамъ множество любовницъ, онъ продолжалъ любовныя связи и на землѣ; но изъ всѣхъ земныхъ дѣтей его, знамениты только Эскулапъ и Фаэтонъ. Послѣднему Аполлонъ, по неосторожности, ввѣрилъ управленіе солнечною колесницею, и Фаэтонъ низвергся съ нея. Что жъ касается до Эскулапа, мудреца въ врачебномъ искусствѣ, то онъ, совершивъ чудесныя исцѣленія, воскресилъ наконецъ мертваго, и тѣмъ навлекъ на себя гнѣвъ Юпитера, который перуномъ обратилъ въ прахъ цѣлителя смертныхъ. Аполлонъ, раздраженный смертію сына своего, отмстилъ Юпитеру истребленіемъ Циклоповъ, приготовлявшихъ ему стрѣлы. Владыка боговъ изгналъ за это Аполлона изъ предѣловъ небесныхъ, запретивъ въ продолженіе года являться на Олимпъ. Аполлонъ употребилъ это время на посѣщеніе Ѳессаліи, гдѣ показалъ образецъ пастуше-
