| БАШ | — 130 — | БАШ |
роды малыя. У женщинъ черты лица такія же, какъ у мужчинъ, и встрѣчается очень много миловидныхъ; жаль толъко, что часто лица эти искажаются оспою, и еще болѣе сифилитическими болѣзнями, которыя сильно распространились между Башкирами, и противъ которыхъ они чрезвычайно мало принимаютъ предосторожностей. Многіе изъ Башкировъ подвержены также глазной болѣзни, происходящей отъ того, что они безпрестанно сидятъ около огня; кромѣ этихъ, между Башкирами не замѣчено ни какихъ другихъ мѣстныхъ болѣзней.
Скотоводство, пчеловодство и звѣроловство составляютъ почти единственные промыслы Башкировъ; только немногіе занимаются земледѣліемъ. Зиму всю проводятъ въ деревняхъ; лѣтомъ не найдешь въ нихъ ни души, развѣ какого худаго старика; всѣ прочіе выкочевываютъ въ лѣсъ и горы для откормки скота. Зиму проводятъ они въ нуждѣ и голодѣ, кумысъ воскрешаетъ ихъ весною; лѣто проходитъ въ праздности, если они не ѣдутъ въ горы на охоту. Всѣ работы исправляютъ женщины: онѣ приготовляютъ кумысъ и дѣлають на зиму крутъ, или высушенный въ камень сыръ, который составляетъ главную пищу Башкировъ, гдѣ бы они ни были; выдѣлываютъ и коптятъ кожи, шьютъ и чинятъ одежду и обувь, а мужья только пьютъ кумысъ. Башкиры, живущіе въ деревняхъ, лѣтомъ переходятъ въ войлочныя кибитки, а лѣсные — въ берестовые аулы. Одежда мужчинъ — суконный или нанковый халатъ, шаравары, поясъ, и лѣтомъ высокій, войлочный или суконный, колпакъ, на поляхъ съ двухъ сторонъ распоротый; зимою мохнатая шапка, похожая на жидовскую или чухонскую. Женщины носятъ длинное шелковое или нанковое платье, родъ кафтана, который отарачивается цвѣтными лоскутками и украшается серебряными монетами. Обыкновенный головной уборъ ихъ, кашбадъ, — шапочка или чепецъ, плотно унизанный краснымъ бисеромъ, корольками и другими вещицами, и прикрѣпленный къ головѣ посредствомъ снурковъ. Дѣвушки ходятъ простоволосыя. Щегольской головной уборъ Башкировъ есть каля-башъ, — шлемообразная, чешуйчатая шапка, съ длиннымъ и широкимъ хвостомъ, который унизанъ сплошь серебромъ; такой нарядъ стоитъ нѣсколько сотъ рублей, и нынѣ вовсе выходитъ изъ употребленія. Обыкновенное оружие — копье, сабля и лукъ.
Башкиры склонны къ воинскимъ упражненіямъ, и склонность эту наслѣдовали отъ предковъ. Вообще всѣ они искусно ѣздятъ верхомъ, мастерски владѣютъ пикой, и мѣтко стрѣляютъ изъ ружей и луковъ. Борьба также одна изъ любимѣйшихъ забавъ; но самое замѣчательное изъ воинскихъ упражненій естъ конская скачка, необходимое украшеніе всякаго богатаго пира. Башкиры — очень искусные всадники и заранѣе приготовляются къ такимъ скачкамъ, вымаривая лошадей, чтобы сдѣлать ихъ легче на бѣгу. Скачки эти, какъ и борьба, представляютъ глазамъ Европейца очень живописное и совершенное новое для него зрѣлище.
Религію исповѣдываютъ они Магометанскую, но, какъ большая часть кочевыхъ народовъ, имѣютъ очень сбивчивыя понятія объ ея догматахъ; несмотря на то, они очень набожны. Зимою богослуженіе отправляется въ деревянныхъ мечетяхъ, которыя бываютъ въ каждой нѣсколько значительной деревнѣ, строятся просто, и отъ обыкновенныхъ домовъ отличаются только минаретами. Башкирскіе духовные раздѣляются на ахуновъ, муллъ и азанчеевъ, и всѣ вообще состоятъ подъ вѣдѣніемъ Татарскаго муфтія, который имѣетъ пребываніе въ городѣ Уфѣ, гдѣ находится и духовное Мусульманское правленіе.
Откуда происходитъ этотъ народъ, навѣрное неизвѣстно. Башкиры говорятъ особеннымъ нарѣчіемъ Татарскаго яэыка и сами себя называютъ «Турками»: имъ извѣстно также названіе Башкуртъ, которое даютъ имъ почти во всей Азіи. Башъ-куртъ значитъ по-Татарски — главный волкъ: многіе неправильно переводили это слово — пчеловодцемъ, воромъ и тому подобнымъ. Можетъ-быть, слово башкурть есть сокращеніе словъ башы куртъ: въ такомъ случаѣ оно бъ значило — головой похожъ на волка. Тѣ изъ оріенталистовъ, которые утверждаютъ, будто башкуртъ значитъ — волчья голова, не примѣчаютъ, что, по свойству Татарскаго языка, надобно было бы для этого сказать кутъ-башы, а не башъ-куртъ, что даетъ только значеніе — главный волкъ. У Башкуртовъ, или Башкировъ, есть преданіе, что они единоплеменники Иркутскихъ Бурятъ; но общее мнѣніе почитаетъ ихъ за остатки Ногайскихъ
