АВРААМІЙ ПАЛИЦЫНЪ, одна изъ крупнѣйшихъ личностей Смутнаго времени. Родился въ с. Протасьевѣ, близъ Ростова. Въ царствованіе Шуйскаго состоялъ келаремъ Св. Троице-Сергіевой Лавры, пользовался, повидимому, большимъ вліяніемъ, п. ч. Царь призвалъ старца Авраамія въ Москву, и онъ находился здѣсь посредникомъ между Царемъ и осажденной Лаврою во все время ея обороны. Осажденныхъ онъ поддерживалъ словомъ и дѣломъ, письмами и подкрѣпленіями (хотя и ничтожными, но все же поднимавшими духъ защитниковъ), Царю Василію помогалъ, во время голода и мятежа, продажей хлѣба по низкимъ цѣнамъ изъ богатыхъ монастырскихъ житницъ. Говорятъ, что Сапѣга, послѣ своего третьяго неудачнаго на обитель приступа въ іюлѣ 1609 г., вызывалъ черезъ своего ходока, пана Ивана Зубова, А. П. изъ Москвы въ свой станъ подъ Троицу, — «чтобы земля умирити и кровь крестьянскую утолити». Появленіе въ станѣ Сапѣги келаря Лавры, конечно, имѣло бы громадное значеніе для тушинцевъ и оказало бы сильное вліяніе на героическихъ и безпримѣрной доблести защитниковъ обители св. Сергія. Но старецъ А. обставилъ отвѣтъ свой весьма искусно. Отказавшись пріѣхать, онъ въ то же время сообщилъ Сапѣгѣ много такихъ данныхъ, которыя отвлекали его вниманіе отъ Лавры и дѣлали положеніе его подъ нею менѣе устойчивымъ. Затѣмъ въ 1611 г. онъ уже поднимаетъ своимъ вліяніемъ ратную силу противъ поляковъ, посылая ее (всѣ ратные монастырскіе люди) на освобожденіе разоряемой поляками Москвы, побуждая своими письмами, вмѣстѣ съ архимандритомъ Лавры Діонисіемъ и братіей, къ возстанію противъ иноземцевъ весь русскій народъ. Не щадя себя, А. П. лично участвуетъ въ бояхъ и подаетъ примѣръ прочимъ. Въ 1612 г. онъ уговариваетъ князя Пожарскаго, въ Ярославлѣ, поспѣшить къ Москвѣ и сопровождаетъ его дружины до Троице-Сергіевой Лавры. Наконецъ, въ 1613 г. вмѣстѣ съ Шереметьевымъ, онъ бьетъ челомъ въ Костромѣ Михаилу Ѳеодоровичу Романову, прося его на Московское царство. По исполненіи столь крупныхъ дѣлъ, А. П. вернулся въ обитель св. Сергія и здѣсь, въ 1618 г., руководилъ отраженіемъ монахами отъ Лавры польскаго королевича Владислава. Въ 1620 г. онъ удалился въ Соловецкій монастырь, гдѣ и умеръ въ 1626 г. А. П. оставилъ послѣ себя сочиненіе: «Сказаніе объ осадѣ Троице-Сергіева монастыря отъ Поляковъ и Литвы и о бывшихъ потомъ въ Россіи мятежахъ». Москва, 1784 г. Въ 1909 г. это сочиненіе издано Императорской Археографической комиссіей подъ названіемъ: «Сказаніе Авраамія Палицына». (Голохвастовъ. Замѣчанія объ осадѣ Троицкой лавры 1608—1610 гг. и описаніе оной историками XVII, XVIII и XIX ст., «Москвитянинъ» 1842 г.; его же. Отвѣтъ на рецензіи и критику замѣчаній объ осадѣ Троицкой лавры, «Москвитянинъ» 1844 г.; Платоновъ. Очерки по исторіи смуты въ Московскомъ государствѣ XVI и XVII ст., 1899).
