Человек есть высшее, свободное, совершеннейшее создание.
II.
Последняя цель человека — вне этой жизни.
III.
Настоящая жизнь есть только приготовление к будущей.
IV.
Три степени приговления к вечности: самопознание, самоуправление и стремление к богу.
V.
Семена знания, нравственности и религии врождены нам.
VI.
Всякий человек, чтобы быть человеком, должен получить образование.
VII.
Образование человека наиболее удобно совершается и должно совершаться в раннем возрасте.
VIII.
Для совокупного образования юношества необходимы школы.
IX.
Все дети обоего пола должны посещать школы.
X.
Обучение в школах должно быть общее.
XI.
Доселе не было совершенных школ.
XII.
Школы могут быть преобразованы к лучшему.
XIII.
Основание для преобразования школ есть точный порядок во всем.
XIV.
Точный порядок школы должно заимствовать у природы.
XV.
Основания долгой жизни (начала психофизической гигиены).
XVI.
Общие условия учения и преподавания или — каким образом должно учить и учиться с несомненно верным успехом?
XVII.
Основания легкости в учении и преподавании.
XVIII.
Основания прочности в обучении и учении.
XIX.
Основные правила выгодной скорости в обучении.
XX.
Метода наук.
XXI.
Метода исскуств.
XXII.
Метода языков.
XXIII.
Метода нравственного воспитания.
XXIV.
Метода научения благочестию.
XXV.
Для полного преобразования школ на истинных началах христианства необходимо — или совсем удалить из них произведения языческой литературы, или обращаться с ними гораздо осторожнее, чем до сих пор.
XXVI.
О школьной дисциплине.
XXVII.
Школа как мастерская гуманности в ее четверичном делении по степеням возраста и успехам учащихся.
XXVIII.
Идея материнской школы.
XXIX.
Идея народной школы.
XXX.
Очерк латинской школы.
XXXI.
Об академии, путешествиях и пр.
XXXII.
Об общей, совершенной организации школ.
XXXIII.
О необходимых условиях для практического применения этой универсальной методы.