Магницкий M. Л. Православное просвещение
М.: Институт русской цивилизации, Родная страна, 2014.
ДУМА НА ГРОБЕ ГРАФИНИ РОКСАНДРЫ ЭДЛИНГ, УРОЖДЕННОЙ СТУРДЗА1[править]
На закраине здешнего поморья, там, где пределом безусловного гостеприимства протянута цепь береговой стражи, стоят, прилеском, несколько редких в здешнем крае вечно зеленых елей. Заезжие на чужбину сироты, уныло смотрят они на море, им незнакомое, на белокрылые корабли с роскошью Запада, с лакомствами Востока, с пшеницей Севера, с громами России — мимо их летающие; смотрят на цветистый ковер окружной степи и орла пустынного, на душистом стоге отдыхающего, смотрят — и как будто ждут чего-то, и недаром дожидаются.
Эта древняя пустыня, в виду которой в течение 36 веков пронеслось столько всемирных происшествий, промчалось столько народов, от тавров, кимвров, скифов, амазонок, аргонавтов, греков и римлян до нас, — нет под Державою Русской, под благословением Церкви Православной; не золотое руно Колхиды хранить обрекается, не кровавым требищем Дианы прославится, не алтарь дружбы языческой воздвигнет — эта пустыня будет отныне свободною пристанью мира духовного, преддверием Царства Небесного, усыпальницею отстрадавших, алтарем умилостивления, нивою Божией, и уже — Архистратиг его стоит на ее страже.
Лет пять тому назад пришла на сердце Святителя Божия вдохновенная мысль — устроить при городской Церкви Архистратига Михаила такой женский монастырь, при котором можно было бы основать места воспитания для бесприютных сирот Священства.
Благодатная мысль сия, как луч Небесный, зажгла сердца милосердые и — запылала в душе Графини Эдлинг; она первая, после бесцветных лент, внесенных здешним духовенством, испросила книгу для сбора, именем Христовым, частных пожертвований, на предположенный монастырь, и возвратила ее с 40 тыс. руб. В это время куплен и приморский хутор для подворья монастырского. Между тем около городской Михайловской церкви внезапно поднялась обширная каменная ограда, выстроились красивые помещения для монашествующих и для сирот, зазеленели сады, и еще до устроения монастыря пришли особенными путями Божиими с разных сторон несколько инокинь, и из числа многих предназначенных сирот прибыли некоторые, — так что монастырь, еще не учредившийся, каким-то дивным промыслом — уже тут. Уже живут в нем инокини, уже молятся в нем сироты.
Но между тем как это основание, твердейшее гранита, положил Господь сему отшельничеству, хутор монастырский оставался в запустении. Вокруг сторожевой мазанки колыхалась трава высокая и зеленел бедный прилесок зашедших откуда-то елей; но и тут тот же Домостроитель учредил по-своему. Вдруг под тенью этих елей вырыта могила, в которую поставлен богатый гроб, орошенный слезами целого города, слезами родных и друзей, слезами нищих и сирот. Вот какое семя тут засеяно.
Тут положена жена знаменитая, от крови страдальцев за Веру и Отечество, знаменитая не одними личными достоинствами, не одним светским значением, но делами милосердия. Чуждаясь всякой славы ума обширного и пылкого, убегая всякого притязания к славе литературной, на которую по отличным дарованиям имела полное право, добровольно сошла она с высшей степени положения, по связям ее значительного, в безвестность жизни частной, и совершенно предалась, как избранница Божия, отправлению истинного долга своего — дела милосердия.
И в Бессарабии участок степи, дотоле пустынной, покрылся огромными стадами, со всех сторон стекшимся населением, застроился зданиями окрест дома Божия и домов гостеприимства и милосердия, садами окруженных. Необозримые поля зазеленели разноцветными сокровищами земли благодатной. Устроилось училище для бедных детей обоего пола. Открыта безмездная лечебница, и этот оазис образованности и счастья общественного обратил на себя внимание отечественных и иноземных знаменитостей.
В другой степи, попечением той же Христолюбивой жены, устроенный благотворительным обществом в пригороде Одессы, среди обширного сада, дом Сиротский приведен в цветущее состояние и проникнут тем же духом Христианского милосердия, который так видимо низводит на него благословение Божие, устройством в нем благолепного храма и определением при оном Иерея и законоучителя, того молодого крестного витязя, который в бывшую здесь чуму, запершись в карантине, нетрепетною рукою преподавал Св. Таинства зачумленным.
В третьей степи для предполагаемого женского монастыря собрала она от берегов Дуная до Невских значительные суммы, коими и положено начало сему богоугодному заведению.
Вот те три памятника любви к Богу и ближнему, которые славнее и тверже всех бронзовых монументов. Всеведущий прочтет в день — он те иероглифы тайных благодеяний, мудрых советов, увещаний, примирений, благоустроенных браков, милостынь, которые одна десница ее ведала, и коими памятники сии исписаны.
Она прияла конец достоянный ее жизни. Блажены милостивые, яко те помилованы будут. На одре страданий она двукратно помилована: помилована от присужденного уже истязания, когда, после Таинств, ею принятых, выпал нож из руки удивленного врача. Помилована, когда в неизбежном ожидании лютых и, может быть, продолжительных страданий от жестокой и неизлечимой болезни, прилетал к ней — как она сама летала некогда на помощь бедным, на утешение страданий и скорби — прилетел тихий Ангел смерти и усыпил ее телесно до радостного Утра!
Вот на этом пустынном участке земли под тенью этих елей гроб ее.
И здесь, как в лучшем обществе, которое украшала она благоуветливостью души любвеобильной, и здесь водворилась она для того только, чтобы и после смерти послужить основою Храма Божия, окружиться смиренными гробами отшельниц и сирот, ею облаготворенных, и — в страшный день — он — последний для земли, но первый для Неба, где нет последнего — предстать лицу Божию в сем лучшем тогда обществе.
А ты, брат и друг ее, утешайся в ожидании сего радостного воскресения, теми безразлучными свиданиями, кои с отшедшими друзьями нашими отсюда нам дозволены, сквозь дым кадила, за них возносимого, сквозь завесу той умилостивляющей Тайны, в которую и Ангелы желают проникнуть!
ПРИМЕЧАНИЯ[править]
Печатается по: Дума на гробе графини Роксандры Эдлинг, урожденной Стурдза // Москвитянин. 1844. Март. С. 87-91.
1 Эдлинг (урожденная Стурдза; 1786—1844), сестра А. С. Стурдзы, близкого к Магницкому, любимая фрейлина императрицы Елизаветы Алексеевны.