Бану-Надир — еврейское племя в Медине (Аравия). По-видимому, оно состояло преимущественно из священнических семейств, так что вместе с Бану-Курайдза называлось «Alkanihan» (два священнических рода). Б.-Н. жили в окрестностях Медины к северу от города, занимая, главным образом, поселения Буайру, Аль-Наваим, Мудайниб и крепости Аль-Бувайлу, Барадж, Джарс и Фадиджу. Во времена Магомета во главе племени Б.-Н. стояли следующие лица: Хуяйя ибн-Актаб, его братья Абу-Джазир и Иудаи Саллам ибн-Мишкам и нек. др. Поэт Кааб бен-аль-Ашраф, принадлежавший к этому племени по матери своей, еврейке (отец его был араб), был врагом Магомета и составил ряд враждебных последнему стихотворений. Пророк, задетый за живое, задумал избавиться от него и согласился на предложение одного араба, изъявившего готовность убить стихотворца. Метафора в Коране (VII 175): «Его образ подобен внешности собаки (kalb) и т. д…» — по всей вероятности, относится к Каабу. После смерти поэта Магомет решил истребить все его племя. Ему удалось разбить Б.-Н., и он сжег их пальмовые деревья, что было противно военным обычаям в Аравии. Евреи капитулировали, но получили разрешение выселиться из страны. Их угодья, движимое и недвижимое имущество были при этом конфискованы, и на каждых три лица было позволено нагрузить скарбом одного верблюда. Затем Б.-Н. направились к северу и основали новые поселения отчасти в Хайбаре, отчасти в Сирии, по соседству с беглецами племени Бану-Кайнукаа. Главной причиной постигшего их бедствия было отсутствие единодушия. — Ср.: Hirschfeld, Essai sur l’histoire des juifs de Medine, в Rev. ét. juiv., VII, 170 sqq., X, 169 sqq.; New researches into the composition and exegesis of the Koran; Wellhausen, Skizzen und Vorarbeiten, IV, 7 sqq. [Статья H. Hirschfeld’а, в J. E., II, 198].
4.