ЕЭБЕ/Вениамин, рабби (таннай)

Вениамин, рабби (таннай)
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Венгерова — Влощов. Источник: т. 5: Брессюир — Гадасси, стлб. 496—497 ( скан )

Вениамин, p. — таннай второго в., современник р. Элеазара бен-Шаммуа, с которым вел галахический спор (Кет., 84а). Он упоминается также в связи с Симмахом (Нидда, 21б); в другом месте (Сем., IX) он сообщает галаху от имени р. Акибы. В одном галахическом споре, имена участников которого не оставляют никакого сомнения, что речь идет ο р. Β., он называется «Миниамином» (Иep. Сота, I, 16с), «Полимо» (Polaemon, Сота, 4а; Танх. Насо, 7) и «Пенимоном» (Bemidbar r., IX, 10). Последняя форма встречается также в Иер. Тер., III, 42б, в виде «Абба Понимон», причем контекст позволяет предположить, что речь идет ο р. Β. (относительно тождества Β. и Миниамина см. Абба бар-Веньямин); «Пелимо» и «Пенимон» являются, по-видимому, эллинизацией имени В.; В., может быть, тождествен также с Абба Вениамином, который в одной группе поучений делает следующее замечание: «Если бы человеческому глазу было позволено видеть их, то люди не могли бы жить из-за наполняющих мир злых духов» (Берахот, 6). Он учил также, что только молитва, произнесенная в общественном молитвенном доме, принимается Господом Богом (ср. Тосафисты к Аб. Зара, 4б, s. v. כיון). [J. E., III, 26]. 3.