ЕЭБЕ/Далет

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Далет (ד) — четвертая буква еврейского алфавита. Имя ее, очевидно, связано со словом «delet» (дверь) и заимствовано от формы ее в финикийском алфавите (см. Алфавит). Д. соответствует греческой δ, которая в прописном виде особенно хорошо сохранила первоначальную форму треугольного входа в палатку (Δ). По классификации согласных, каковая для древнего периода представлена в «Sefer Jezirah» (ΙV, 3), Д. включен в группу דטלנת, т. е. звуков, произносимых углом языка. Поэтому грамматики, классифицирующие звуки по органам их произношения, относят Д. к группе так называемых язычных звуков (ср. Abul-Walid, Luma, II; Abraham ibn-Ezra, Zachoth, 11б). По современной фонетической терминологии Д. является мягким зубным звуком, тогда как ת и ט соответствуют твердому и придыхательному звукам этой группы (König, Lehrgebände d. hebr. Sprache, I, 34). Согласно Масоре, Д. относится к звукам (נגדכפת) с двойным произношением, с дагешом (см.) или без него. Твердое Д., по всей вероятности, произносилось подобно новогреческой δ или мягкому английскому th. В грамматической классификации букв, принятой обычно еврейскими филологами со времен Саадии, Д. включено в число тех 11 букв, которые бывают исключительно коренными и не имеют служебных функций. Только Дунаит бен-Лабрат относит его к последней категории (как и ט), ибо в позднейшем еврейском языке (Мишны) все глаголы, начинающиеся с ד, имеют служебное ד вместо ת в форме Hitpael (cp. Bacher, Abraham ibn-Esra als Grammatiker, 58). — Ввиду сходства Д. (ד) с решом (ר) критикам св. текстов представляется иногда широкое поле для гипотез (ср., например, сопоставление текста Быт., 10, 3 с I Хрон., 1, 6 — ריפת и דיפת — или Быт., 10, 4 с I Хрон., 1, 7 — רודנים и דודנים). Слово רמו у Иов., 24, 24 передается Таргумом через אוריכי, как будто бы у Иова стояло דמו, что, наверное, и представляет первоначальное чтение. — В качестве числительного Д. соответствует 4. В виде аббревиатуры оно значит «страница» (דף), особенно в позднейшей литературе. Тетраграмматон порой изображается также через ד״. [Статья W. Bacher’a в Jew. Enc. ΙV, 413].

4.