Иерусалимский, Моисей Наум бен-Вениамин из Томашполя — талмудист, род. в 1855 г. в Бершаде (Подолия), потомок Вейля (ср. генеалогию И. в предисловии к его «Beer Mosche»). На 20 году И. обладал уже громадной эрудицией в Талмуде и раввинской литературе, но усиленные занятия подорвали его здоровье. В 1880 г. И. занял раввинский пост в Каминке (Чигиринского уезда, Киевской губернии). И. был сторонником сионистской идеи, и в «Schibat Zion» Слуцкого помещено длинное письмо его по этому вопросу; но когда возник политический сионизм, Иерусалимский устранился от этого движения. И. был одним из первых, которые выступили против Ethrogim с острова Корфу. Когда в 1892 г. в Палестине возникли недоразумения по поводу «халука», И. написал статью под заглавием כיס אחד לכלנו (ср. Kenesset ha-Gedolah), которая была встречена с сочувствием. В 1898 г. И. занял раввинскую должность в Остроленке (Ломжинской губ.), а в 1902 г. в Кельцах. И. знает русский и немецкий языки и имеет довольно богатую еврейскую библиотеку. Он переписывается со многими авторитетами. Иерусалимский — автор следующих произведений: «Leschad ha-Schemen» (Варшава, 1881), глосс к кодексу Маймонида; «Minchat Mosche» (Bapшава, 1882), респонсов по вопросам из всех четырех частей ритуального кодекса; «Birkat Mosche» (Львов, 1886), сборника респонсов и решений древних ученых и выдающихся авторов по вопросам о резке скота и об исследовании внутренностей животного; «Beer Mosche» (Варшава, 1901), сборника респонсов.
А. Д.9.