Каб аль-Ахбар — выдающийся представитель мусульманской традиции, замечательный тем, что внес в эту отрасль арабской литературы не только методы, но и много материалов евр. агады; ум. в 32 или 35 г. гиджры (652 или 655 г. хр. эры). Из жизни К. до его выступления на литературное поприще известно лишь, что он был йеменским евреем. Полное имя его было Абу-Исаак Каб бен-Мати бен-Гайсу (Гошеа?). Существует, впрочем, родословная, представляющая К. чистым арабом; эта генеалогия, однако, несомненно позднейшего происхождения и составлена уже после того, как Каб принял ислам. За свои богословские познания К. получил прозвище «Аль-Хибр», или «Аль-Ахбар» (переделка евр. «chaber»). Предметом своих публичных чтений К. избрал содержание Корана и жизнь Магомета не только с экзегетической и биографической стороны, но, главным образом, с точки зрения гомилетической и агадической, как это сделал и Абдалла бен-Салам. Как последний, и К. положил основание тем многочисленным легендам, которыми окружены юность и начало пророческой деятельности Магомета. — Наиболее выдающимися последователями К. были Ибн-Аббас и Абу-Хурейра. Они в такой сильной степени разукрасили преданиями жизнь основателя ислама, что утратили значение сколько-нибудь серьезных исторических источников. Халиф Омар особенно любовно относился к К. и нередко советовался с ним по религиозным вопросам. Это тем более удивительно, что по своим политическим взглядам К. был приверженцем Османа (однажды он подвергся за это даже телесному наказанию). В конце жизни К. переселился в Эмесу. — Из изречений его интересно следующее: «Мир просуществует 6000 лет» (ср. Санг., 97). Ряд афоризмов К. содержит мысль о превосходстве Египта над другими странами. — Ср.: Tabari, Annales, index. [Ст. H. Hirschfeld, в Jew. Enc. VII, 400].
4.