Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений в пятнадцати томах
Том XVI (Дополнительный). Статьи, рецензии, письма и другие материалы (1843—1889)
ГИХЛ, «Москва», 1953
НА КАКОМ ОСНОВАНИИ ЛОГИКА НАЗЫВАЕТСЯ ГИМНАСТИКОЮ МЫШЛЕНИЯ[править]
Есть люди, которые отвергают пользу логики: но гораздо больше, и по всей справедливости, она имеет у себя защитников, которые, между прочим, чтобы уяснить и сделать более очевидною пользу логики, говорят, что в отношении к мышлению она то же, что гимнастика относительно телесных наших сил, в той мысли, что как гимнастика развивает и укрепляет силы телесные, так же точно логика развивает и укрепляет силы мышления.
Для объяснения и подтверждения этой справедливой мысли, рассмотрим, хотя кратко, действительно ли и как логика развивает и укрепляет силу нашего мышления.
Когда мы знаем законы, которым подчинено мышление и которым должно следовать, чтобы быть правильным, — естественно, нам легче оберегаться от ошибок в нем и гораздо легче усматривать их и, зная источник и причину их, легче поправлять, нежели когда законы эти нам неизвестны или известны бессознательно.
Делая для нас ясными законы мышления и заставляя наблюдать и следить ход его, логика мало-помалу так твердо напечатлевает их в памяти нашей, что мы почти не можем нарушить их, как не нарушаем правил грамматики родного языка; наконец, заставляя нас отдавать себе отчет в своем мышлении, она приучает к ясности и последовательности в нем.
ПРИМЕЧАНИЯ[править]
Публикуется впервые. Семинарское сочинение 1845 г. Рукопись на двух листах в четвертку хранится в ЦГЛА (№ 934). На первом листе подпись: Николай Чернышевский; на последнем листе отметка преподавателя: «Так».