АВГУСТИНЦЫ и АВГУСТИНКИ — монахи и монахини, принадлежащие к августинскому ордену, живущему по так называемому «Уставу бл. Августина» и ведущему свое происхождение от последнего. После принятия крещения, бл. Августин и некоторые его друзья удалились в окрестность Тагасты, с целью вести чисто духовную жизнь. Вместе с ним из Италии прибыли Еводий, Алипий и Север; к ним присоединились еще Профутур, Фортунат, Поссидий, Урбан, Бонифаций и Перегрин. В 388 г. формально образовалась община; и богатые дары от епископа Валерия иппонского, а еще более восшествие Августина на епископский престол, скоро сделали эту общину весьма цветущей. Сначала единственным правилом для неё служили только Евангелия. 109-е и 211-е Послания Августина (Бенедикт. изд.), относящиеся к 423 г., заключают в себе только правила для монахинь Иппона. Когда и где возник так называемый „Устав Августина“, неизвестно; но во всяком случае он не принадлежит ему. Подобные общины часто возникали в Италии, и они объединены были в один орден Иннокентием IV, который, буллой от 17 января 1244 г., дал им устав бл. Августина. Александр IV старался еще более укрепить единение между ними. Ланфранк Септала миланский был сделан генералом ордена, который был разделен на четыре провинции, — Италию, Испанию, Францию и Германию. Вся организация была подтверждена буллой от 13 апреля 1256 г. После этого времени орден быстро распространился. В начале XV века он числил 42 провинции, кроме викариатов Индии и Моравии, 2,000 монастырей и 30,000 монахов. В 1567 г. Пий V предоставил ему те же привилегии, как и нищенствующим орденам.
Рядом с августинцами появились и августинки-монахини. Первая община их образовалась в Иппоне, под главенством Перепетуи, сестры Августина. Уставь их изложен в 211-м письме Августина. Августинский женский монастырь основан был в Венеции в 1177 г. папой Александром III, и первой его аббатиссой была принцесса Юлия, дочь императора Фридриха I. Знаменитый женский монастырь турнойский был основан в 1424 г. Пьером Шампионом.
По мере распространения и обогащения ордена, в него проникала испорченность; и, в качестве реакции, поэтому, к концу XIV века возникли независимые конгрегации в Иллицето и карбонарии, в начале XV века в Перузе и Ломбардии, в Саксонии в 1492 г., и проч. Опыт коренного преобразования был сделан в Португалии Фомой а-Иезу, который умер в 1582 г. Результатом было преобразование конгрегации босоногих августинцев. Правила их сначала введены были в монастыре талаверском. Их организация была окончательно завершена и утверждена Григорием XV в в 1622 г. Они сильно распространились в Японии на Филиппинских островах, в Перу, и проч. В Испании каждая провинция имела свои приюты, в которые могли удаляться все желавшие вести отшельническую жизнь, и находили в них полное уединение и отшельничество. В 1515 г. генеральным викарием ордена в Германии сделался Иоанн Стаупиц, хорошо известный по своей связи с Лютером, также принадлежавшем к ордену августинцев. С выходом Лютера и началом реформации начался быстрый упадок ордена в Германии. В XIX веке многие из монастырей ордена были секуляризированы; в Италии и Франции однако и теперь еще существует около ста монастырей августинского ордена.