ПБЭ/ВТ/Агапит (преподобный Маркушевский)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

[249-250] АГАПИТ Маркушевский, преп. — Инок Соловец. монаст. и (вероятно) постриженник св. Филиппа, преп. Аг. М., при Паисии, преемнике св. Фил., после 1568 г., оставил Соловец. обитель, удалившись в Сольвычегодский Борисоглеб. монастырь, и здесь подвизался. В 1576 г. он тяжко заболел и уже готовился к смерти, как вдруг, на 28 день болезни — „ему было, по словам его жития, преславное явление образа отца нашего Николая чудотворца, и дивный голос повелел ему взять тот образ, отнести и поселиться с ним в пустыне, находившейся между Устюжским и Вожеским пределами, при реках Тарнаге и Маркуше, чтобы построить там молитвенный храм. Услышав это и увидев образ преп. тотчас сделался здоров“. На указанном месте построил он храм, в котором поставил образ Свят. Николая, а затем основал общежительный монастырь и при нём две церкви (в 1578 г). Жители одного из соседних селений, озлобленные против преп. Аг. за то, что земли и угодья, которые они считали своими, стали отходить к монастырю и, в надежде смертью его уничтожить основанную им обитель, — подстерегли его выход из монастыря и умертвили (в 1584 г., 21 мая); тело его было погребено между созданными им церквами, и над ним поставлена часовня, в которой были сохранены и железные вериги, найденные на его теле. Марк. монастырь упразднен в 1764 [251-252] году, — сохранился лишь погост и одна из церквей, деревянная, холодная, Николаевская. Вместо прежней Благовещенской и монастыря построена, уже в 1850 г., нынешняя каменная, и в ней-то, в качестве местной — придел Ник. Чудотв., где и хранится теперь явленный чудотворный образ св. Николая. Он украшен серебряным позолоченным окладом в серебрян. венце и цате, и вставлен в середину большой доски, на которой вокруг изображены события из жизни св. Николая. Своей славой он и доныне привлекает много богомольцев, а раньше от этой чудотв. иконы известно 195 чудес, записанных в тетради, хранящейся при той церкви. Память преп. Аг. Мар. 21 мая, он не канониз. Житие его составлено, на основании монастырских бумаг, в 1712 г., по поручению Варнавы, архиеп. холмогорского, случайно пробывшего некоторое время в Марк. монастыре.

См. Ист. рос. иер. V, 51; Слов. Ист. о свят., 9; Филар., жит. свят. и Серг. Месяц.; Верюжский, Истор. свед. о волог. свят., 540 и сл.; Барсук. Ист. р. агиог., 10; Леон., Св. Русь, 86. О жит. преп. Аг., о Марк. мон. и об иконе св. Николая — „Вологод. Губерн. В.“ 1849 № 44, 45, — „Вол. Епар. В.“ 1878 г № 12 и 13, а также у Вознесен. и Гусева, жит. и чуд. св. Ник. чудот. Спб., 1899 г. стр. 336—337.