милуя своею руку созданіе, положилъ на сердце господину и о Святѣмъ Дусѣ сыну нашего смиреніа, Великому Князю Василью Васильевичю: уразумѣ и позна то его отступленіе, и посла по своихъ богомолцевъ, по Архіепископовъ и по Епископовъ, и по архимандритовъ, и събра еже о нихъ все великое Божіе священьство нашіа земля; они же, съшедшеся, и возрѣвъ въ божественаа и священнаа правила и обыскавъ сборнѣ, что жъ Сидоръ пришелъ отъ Риму и принеслъ къ намъ чюже и супротивно нашему великому православію, да того дѣля, и велили ему побыти нѣ въ коемъ въ пречестномъ монастыри дотолѣ, доколѣ господинъ и сынъ мой Князъ Великій обошлется съ Царемъгородомъ. Онъ пакъ, познавъ свое отступленіе отъ нашего православіа, нощетатствомъ убѣглъ; да и нынѣ, сынове, какъ и вы слышите, что онъ у Папежа въ Римѣ, а тщится, какъ слышимъ, туто къ вамъ своихъ единомыслениковъ посылати, которыи тогды съ нимъ были на томъ осмомъ сборищи и по немъ поборали[1]. И благословляю васъ, о Святѣмъ Дусѣ сынове нашего смѣренія, и великимъ моленіемъ молю, не себе дѣля, ни пакъ своего каковаго дѣля пригодства сіе пишу вамъ, но по своему святительскому долгу попеченіе имѣя о вашихъ единородныхъ и безсмертныхъ душахъ: кого туто тотъ отступникъ, прежереченный Исидоръ къ вамъ пошлетъ своихъ единомысленнковъ, съ своими поученіи и писаніи, того бы есте не пріимали и не повиновалися и не внимали глаголъ его никоторыми дѣлы, аще и смертію кому претятъ, хотя отторгнути отъ истиннаго великого нашего православія, и ввести съ собою въ безконечную и вѣчную муку: занеже, сынове, то сутъ какъ и Македоніева духоборцова ученіа. А кому, сынове, лучится за то и умерети, вѣрую Христу моему Владыцѣ, чго тіи, яко и прежніи Великомученици Христови, мученіа вѣнцомъ вѣнчяются. И вы бы, сынове, по сему нашему къ вамъ писанію и моленію, блюли, какъ мощно, истиннаго своего великого православія, и съ Божіею помощію дръжали твердо и неподвижно. А Вседержитель Господь Богъ да подастъ вамъ къ тому дѣлу великую силу и крѣпость и небесное свое безконечное царствіе, егоже молюся и вамъ подучити. Писана на Москвѣ, Декемъврія въ 20 день, индикта 8.
Изъ рукописи, подъ заглавіемъ: Посланія Россійскихъ Митрополитовъ (in 4°, XVI вѣка, грам. 5, л. 41 об.—45), хранящейся въ Московской Синодальной библіотекѣ подъ № 562.—Въ заглавіи акта отмтѣчено киноварью: Посланіе Іоны Митрополита Кіевьскаго и всеа Руси въ Литву о Григорьевѣ прихоженіи.
67.—1460—1461. Посланіе Митрополита Іоны Казанскому Царю Мамутяку, съ просьбою облегчить въ пошлинахъ и охранить отъ обидъ слугу его, отправленнаго въ Казань съ рухлядью.
Волному Царю Казаньскому[2], Іона Митрополитъ Кіевскій и всеа Руси, достойную честь великому ти господарьству симъ нашимъ писаніемъ полали есмо. Слыша, что же Вышняго Бога силою держишъ свое государьство, всимъ купцемъ нашимъ и иныхъ земль купцемъ щкоты и убытковъ нѣтъ никоторыхъ, ни оть кого, а повсюду слышится, что же твоимъ великимъ государствомъ .....[3]; и на то надѣяся, на твое великое имя и дръжаву, послали есмо до Казани сего своего слугу[4], съ своею рухлядью. И прошу великое твое господьство, чтобы еси того нашего человѣка въ пошлинахъ велѣлъ своимъ жаловать, какъ
