колебаниями метеорологических элементов и состоянием полярных льдов, применения статистического метода к долгосрочным предсказаниям погоды на территории СССР; океанографические работы В. посвящены, главным образом, арктическим морям. В 1912—14 В. принимал участие в полярной экспедиции Седова. Труды Визе (более 50) опубликованы в разных русских и иностранных периодических изданиях.
В И 3 ЕЙСКИЙЯР УС, верхний из двух ярусов нижнего отдела каменноугольной системы. См. Каменноугольный период (система).
ВИЗЕР (Wieser), Фридрих (1851—1926), один из крупнейших экономистов Австрийской школы, наряду с К. Менгером и БемБаверком разрабатывавший теорию т. н. предельной полезности (термин этот ввел в немецкую литературу Визер). Основные противоречия, характеризующие Австрийскую школу (см.), содержатся и в работах В. и, в частности, в тех построениях, в которых он проявил наибольшую оригинальность: 1) в учении об издержках производства, 2) в теории вменения и 3) в теории денег. В своих первых работах — «Ueber den Ursprung und die Hauptgesetze des wirtschaftlichen Wertes» (Wien, 1884) и «Der natiirliche Wert» (Wien, 1889) — В. старался примирить закон предельной полезности со старым законом издержек производства, установленным классиками. Но в то время как классики выводят ценность продукта из ценности средств производства, необходимых для его изготовления, Визер видит связь этих явлений в обратном виде. По его учению, ценность продукта А равна его предельной полезности; ценность же средства производства Б (напр., труда), необходимого для изготовления продукта А, определяется ценностью последнего. Закон издержек производства рассматривается как производный и подчиненный по отношению к закону предельной полезности. В этом т. н. «законе издержек производства В.», нашедшем всеобщее признание среди сторонников Австрийской школы, получила яркое выражение идея примата потребления, поскольку предельная полезность рассматривается как фактор, определяющий в конечном счете уровень цен.
Этот закон, вместе с тем, заключает в себе порочный круг, ибо предельная полезность предельного продукта, в свою очередь, зависит от количества предельного продукта, к-рое не является данным, а зависит от ряда моментов, в т. ч. и от издержек производства. Исследование вопроса об издержках производства привело В. к его «теории вменения». Если ценность продукта А переносится на средство производства Б, то как быть в том случае, когда продукт А, — например, стол — изготовляется при помощи нескольких средств производства — например, Б и В (труда и дерева)? В этом случае, по мнению В., часть ценности продукта А должна быть «вменена», или перенесена на Б, а остальная часть на В. Чтобы узнать величину этих частей, мы должны сравнить ценность продукта А (т. е. стола) с ценностью другого продукта А (например, шкафа), к-рый является «производ 728
ственно родственным» продукту А, т. к. он изготовляется при помощи тех же средств производства, т. е. труда и дерева. Сравнение этих обоих продуктов даст нам возможность узнать ценность каждой единицы средств производства Б и В. Если продукт А изготовлен при помощи трех т. н. факторов производства: труда, земли и капитала, то каждому фактору мы должны «вменить» часть ценности продукта А. При этом, если сумма затраченного капитала равна 100 рублям, мы должны вменить капиталу несколько ббльшую сумму — напр., 110 руб.
Источником прибыли в 10 руб. должна быть признана особая производительность капитала. Теория вменения В. и особенно его попытка реставрации устаревшей вульгарной теории производительности капитала вызвали резкую критику со стороны других экономистов Австрийской школы, в частности — Бем-Баверка. В свою очередь, В. отвергал теорию прибыли Бем-Баверка.
В теории вменения и учении о производительности капитала наиболее ярко выявился буржуазно-апологетический характер системы В. В работах «Der Geldwert und seine geschichtlichen Veranderungen» («Zeitschrift fur Volkswirtschaft, Sozialpolitik und Verwaltung», 1904) и «Uber die Messung der Veranderungen des Geldwertes» («Schriften des Vereins fiir Sozialpolitik», 1909) Визер дает оригинальную теорию денег, нередко при этом впадая в противоречие со своей субъективной теорией ценности. Своим учением о том, что ценность денежной единицы определяется соотношением между денежным и «реальным доходом», В. оказал сильнейшее влияние на новейшую литературу по теории денег и может быть признан одним из родоначальников широко распространенной теперь теории, которая ищет объяснения ценности денег в величине доходов (так наз. Einkommenstheorie des Ge Ides). В «Theorie der gesellschaft lichen Wirtschaft» (Tubingen, 1914) В. пытается дать цельную теорию всех явлений капиталистического хозяйства. Незадолго до смерти В. выпустил объемистое сочинение социологического характера «Das Gesetz der Macht» (Wien, 1926), в котором исследует влияние так называемых «факторов силы» на социальную жизнь.
Лит.: Статьи, содержащие общую характеристику работ В. и критику его социологического учения, перечислены в «HandwOrterbuch der Staatswiss.», 4 Aufl., VIII В.; критику экономических взглядов см. в статьях: A. Amonn (Archiv f. Sozialwiss., В. 53, 1925), Land auer (там же, В. 46) и W. V 1 e n g e 1 s (Zeitschr. f. Volkswirt. u. Sozialpolitik, В. V, 1927).
Марксистская критика учения В. и др. теоретиков Австрийской школы: Бухарин Н., Политическая экономия рантье, М. — Л., 1925.
ВИЗИОНЕР, человек, имеющий так наз.
«видения», т. е. галлюцинации и псевдогаллюцинации (см.), к-рые обычно истолковываются религиозным или мистически настроенным человеком, как откровение божества, проявление сверхъестественных сил, общение с миром духовных существ, и т. п.
Почти все основатели религий, сект, святые, пророки, многие религиозные деятели были В. (Магомет, еврейские пророки, апостол Павел и мн. др.). Способность иметь «видения» рассматривалась обычно самим
