дов растений (I том вышел в 1824, VII — в 1839). Первые 7 томов охватывают двудольные. Сын его закончил издание (еще 10 т.), включив однодольные и сделав, отчасти вместе с внуком, много дополнений (т. н. «Suite au Prodromus»). До сих пор это — необходимое издание для каждого систематика. Августин Де-К. написал также ряд научных руководств по всем отделам ботаники, имевших огромное значение. 2) Альфонс Де-К.
(1806—93), сын первого, с 1841 наследовал кафедру отца. Кроме продолжения «Prodromus» и дополнений к нему, для чего он произвел монографическую обработку ряда семейств, Альфонс Де-К. известен как ботанико-географ, впервые обративший внимание на значение геологического прошлого земли для понимания современного распространения растений в своей знаменитой «Geographic botanique raisonnde» (1855). Известны также его работы по выяснению' происхождения культурных растений, к-рые он свел в книге «Origine desplantes cultiv6es», 1883 (рус. перевод проф. Гоби). Альфонс Де-К. пользовался огромным авторитетом среди ботаников. 3) Казимир Де-К. (1836—1918), внук первого, продолжал издавать Suite au Prodromus и закончил организацию огромного гербария. 4) Огюстен Де-К.
(1868—1920), правнук первого, написал ряд мелких ботанико-систематических работ и заведывал гербарием.
ДЕКАНТИРОВАНИЕ, сливание жидкости с осадка; применяется в тех случаях, когда аморфные, коллоидные осадки фильтрованием очень медленно отделяются от жидкости (маточного раствора, промывных вод).
Д. достигается или простым наклонением сосуда или с помощью боковых кранов, или чаще всего с помощью сифона; чтобы ток жидкости под конец Д. не увлекал за собой легкого осадка, можно кончик сифона загибать кверху. Д. особенно применимо в случае трудно фильтрующихся, но быстро оседающих осадков, в случае же медленно оседающих осадков лучше прибегать к комбинированию фильтрования и Д. или к фильтрпрессам.
ДЕКАПИТАЦИЯ (лат. decapitatio — обезглавливание), акушерская операция, производимая обычно на мертвом плоде при т. н.
«запущенном» поперечном положении, исключающем возможность нормального прохождения плода через родовые пути. Операция состоит в отделении головки плода от туловища и последовательном их извлечении. При правильной постановке родовспоможения декапитация не должна иметь места, т. к. своевременно принятыми мерами (т. н. «акушерским поворотом», см. Роды) запущенное поперечное положение может быть предупреждено.
ДЕКАПОЛИС, союз первоначально 10 греческих городов в Сирии (в их число входил и Дамаск, см.) к востоку от Иордана.
В эллинистическую эпоху эти города-колонии пользовались почти полной независимостью, но утеряли ее под натиском иудейской государственности. В 1 в. до хр. э. им была предоставлена автономия.
ДЕКАРТ (Descartes, первоначально de Quartis, лат. Cartesius, KapTesnfi, отсюда наз 70 вание картезианская, присвоенное философской системе и школе Д.), Рене (31 марта 1596—11 февраля 1650), великий франц. философ и ученый, один из основоположников научного миросозерцания нового времени. Происходил из знатной семьи (Турень).
Образование получил в привилегированной иезуитской школе Ля Флеш в Анжу, затем вел нек-рое время светскую жизнь в Париже, не покидая впрочем научных занятий (1617—21), служил в войсках (сначала католических, затем — протестантских), принимая участие в Тридцатилетней войне. Свои досуги отдавал размышлению над проблемами философии и уже в 1619, во время зимовки в Нейберге, пришел к основному положению своей системы. Покинув в 1621 армию, провел 9 лет в путешествиях, после чего переселился в Нидерланды, где торговая буржуазия создала условия, относительно благоприятные по тем времена^ для свободного научного исследования. Здесь протекли 20 лет уединенных научных работ Декарта, и здесь вышли (анонимно, из боязни церковных преследований) его главнейшие сочинения: Discours de la methode (1637), Meditationes de prima philosophia (1641), Principia philosophiae (1644). Смущенный резкими спорами, поднявшимися вокруг его философии в нидерландских ун-тах, Д. в 1649 принял приглашение королевы Христины и переселился в Швецию, где в следующем году и умер.
Философия Д. выросла на основе научного развития 16 и 17 вв. и является методологическим оформлением перелома научного знания, к-рое обусловлена развитием производительных сил эпохи торгового капитализма. Практическая потребность в развитии техники производства, военного дела, средств сообщения и пр. вызвала к жизни усиленное занятие точными науками, в первую очередь — математикой и доступными математической обработке частями физики и естествознания, Философия Д. опирается на данные и методы математики и точного естествознания, в к-рых Д. ориентировался не как просвещенный дилетант, но как гениальный мастер, всюду прокладывая новые пути исследования. Вместе с Фр. Бэконом (см.) Д. последнюю цель и задачу знания видит в господстве человека над силами природы, в познании причин и действий всех элементов внешнего мира, в открытии и изобретении технических средств. Отказавшись от широкого исследования этических и социальных проблем, Д. со всей энергией занялся изучением наук, причем, будучи глубоко убежден в достоверности и универсальности знания математического, Д. все прочие виды со временного ему знания, как философского так и научного, считал крайне смутными, шаткими и необоснованными. Исходный методологический пункт философских исследований Д. образует т. о. радикальное сомнение, распространяющееся на все виды знания кроме математического. Д. доказывает, что во всем составе знания, доставляемого нам ощущением, мышлением и традицией, нет ни одного положения, в истинности к-рого нельзя было бы усомниться. Не только данные чувств, но и содержания 3*
