Перейти к содержанию

Страница:БСЭ-1 Том 48. Рави - Роббиа (1941).pdf/180

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

реалистических направлений искусства. Эта измена народу и реализму была отмщена историей. Отступление от Р. означало одновременно вырождение и упадок самого искусства.

Традиции классического Р. получают новый толчок для расцвета не в Зап. Европе, где искусство, развиваясь во враждебных условиях капиталистич. производства, движется по нисходящей линии, а в условиях освободительной борьбы русского народа. Русская реалистическая художественная литература, достигшая к 19 в. высокого развития, обогащаясь достижениями революционной мысли европейских революций, со второй половины 19 в. заняла в мировой культуре ведущее положение. Русская реалистич, литература и блестящая революционная публицистика 19 в. не имели себе равных. Кратковременный расцвет реализма в Норвегии не может итти ни в какое сравнение с мощным потоком русского Р», начавшегося с поэзии Пушкина и увенчанного, реализмом Толстого и, Горького. В то время как в Зап.

Европе буржуазное равнодушие к острым социальным вопросам все более подчиняло людей искусства, русские реалисты, наоборот, так или иначе увязывали свою судьбу с освободительной борьбой народа, а большинство принимало в ней непосредственное личное участие.

Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Белинский,; Герцен, Добролюбов, Чернышевский, Некрасов, Толстой, Достоевский, Щедрин, Горький  — все были  — знакомы с царским Третьим отделением, большинство из них знало царскую ссылку, а нек-рые даже тюрьму, каторгу и эмиграцию. Размах революционного народного движения, организация пролетариата в самостоятельную социалистич. марксистскую пар-, тию еще в условиях царского самодержавия и до бурж. — демократической революции определили особенности русского общественного развития, которые имели решающее значение для литературы и искусства.

Не только революционно-демократическое движение, но возникшее и быстро развивающееся социалистич. движение питало русскую литературу и искусство. Русским просветителям, революционным демократам были знакомы идеи великих утопистов Сен-Симона и Фурье. Добролюбов и Чернышевский, по выражению Энгельса, были «социалистическими Лессингами». Непримиримость противоположных интересов «двух наций» русского общества — господ и’ трудящихся — по существу была главным содержанием Р. еще со времен Радищева. Экономическая и культурная отсталость России и неразрешенность крестьянского вопроса были настолько существенными проблемами общественной жизни 19 века^ что не было какой-либо на первый взгляд, совсем отвлеченной или сугубо «поэтической» темы, к-рая бы не была связана с этими проблемами.

Личные, семейные конфликты, отношения отцов ц детей — словом, вся частная жизнь людей у классиков русского Р. полна глубокого общественного содержания и показана как проявление основных жизненных противоречий общества. Народная жизнь нашла наиболее полное отражение именно в русском Р., в особенности в творчестве шестидесятников и Толстого. Народ в труде и отдыхе, рождении и смерти, на войне, охваченный патриотическим одушевлением, в ненависти к богатым, в отношении к власти, религии, к собственности, к земле, в своих мечтаниях о человеческом Б. С. Э. т. XLVIII.

5

i >

• !

\ :счастьи, его влияние на жизнь эксплоататорских классов и их мыслящих представителей, т. е. все богатство общественных связей народа было . содержанием Р.

' .

Поэтому русский Р.. достигал величайшей остроты и напряженности в изображении «проклятых» вопросов общественной жизни, в то же время с необычайной широтой и размахом охватывая все стороны действительности и все классы общества. Такое слияние эпической объективности с драматич. напряженностью и остротой конфликтов характерно лишь для реалистич. стиля русской литературы. Отношение к «проклятым» вопросам общественного развития было главным и в изображении индивидуальных характеров. Реализм Европы 19 в. почти не знает образа сознательного революционера. Даже Бальзак дает только эпизодическую,, фигуру гибнущего на баррикадах республиканца. Кретьена Мишеля. Золя, показывая-. полусумасшедшего жителя мансарды, совершенно оторванного от рабочих масс, и называя его социалистом, в сущности дает искаженный, карикатурный образ.. Другие реа* листы 19 в. вообще прошли мимо характеров» выкованных революционной борьбой . пролетариата. В русском Р. тип человека, к-рый мучительно размышляет над причинами общественного неравенства и страданий народа и ищет средств борьбы с существующим порядком вещей, является героем художественного произведения и стоит в центре внимания писателя.

Чрезвычайное разнообразие конкретных образов этого героя, среди к-рых есть и типы революционных демократов, и созданный Горьким образ пролетария-большевика, и «бунтовщики» из народа, и представители образованных классов, к-рые хотят «послужить» народу, «пострадать» за него, к-рые по-революционному или же по-толстовски протестуют против порядков^ основанных на порабощении и нищете народа, — все это богатство образов отражало существенные особенности общественных отношений в пореформенной и дореволюционной России^ Могучее нарастание после 1861 народной ненависти к господствующим классам, вылившееся в открытую революционную борьбу с царским самодержавием, и противоречивость, непоследовательность крестьянства, большая часть которого «плакала и молилась, резонерствовала и мечтала, писала прошения и посылала,, ходателей“» (Ленин, Соч,, т. XII, стр, 333), были той почвой, на к-рой возникали общественные типы, изображенные у русских реалистов. Страстность революционного протеста, глубокая объективность изображения, беспощадное срывание всех и всяческих масок и горячая любовь к (народу составляют величайшие-особенности русского Р., без освоения к-рых немыслимо дальнейшее развитие мировой реалцстиЧ. . литературы.

Решающее значение русского реализма хорошо оценили те представители буржуазной з&-; йадно-евроцейской интеллигенции, которые поняли, что обновление и возрождение искусства возможно только на почве возвращения к реализму. Жизнь и борьба народных масс против империалистической буржуазии, влияние капиталистических противоречий на развитие человеческой личности, критика протцврнародных реакционных теорий стали существенными чертами содержания современного реализма в капиталистических странах (А. Бар. -, бюс, Р, Роллан и др.). / .

/ ч