лишь с тех пор, как за дело это взялся римский дворянин Джиамбаттиста де Росси (Rossi), ставший основателем науки христианской, правильнее сказать, древне-христианской археологии[1]. Тщательно подготовившись к своим занятиям изучением паломничеств раннего средневековья и памятников ранней средневековой церковной литературы, Росси, в 50-х годах XIX в., пользуясь покровительством папы Пия IX, произвел ряд основательнейших исследований в катакомбах, которые повели к очень важным открытиям в отношении и их устройства и их декоративного убранства и нацарапанных на стенах их надписей. Книга Росси о катакомбах (La Roma sotteranea cristiana descritta ed illustrata, 3 тт., Рим 1864—77) навсегда останется классическим о них исследованием. Росси же наука обязана монументальным изданием мозаик римских церквей-базилик, начиная с древнейших и кончая XV в. (Musaici cristiani et saggi dei pavimenti delle chiese di Roma anteriori al sec XV. Tavole cromolitografiche con cenni storici e critici, текст на итальянском и французском языках, вып. I—XXII, всего 53 таблицы, Рим 1873 сл.)[2]. Наконец, созданием специального периодического органа, посвященного исследованию различных вопросов, относящихся к области христианской археологии, „Bulletino di archeologià cristiana“ (начал выходить с 1863 г.), Росси об‘единил разрозненные до тех пор занятия отдельных лиц в сфере того отдела археологической науки, который, по праву, может гордиться им, как своим основателем[3]. То, что̀ Росси дал для христианской археологии собственно Рима, пытался дать для южной Италии Салацаро (D. Salazaro) своим большим изданием „Studi sui monumenti della Italia Méridionale dal IV al XIII secolo“ (Неаполь 1871—81).
- ↑ О Росси см. P. M. Baumgarten, G. B. de Rossi, der Begründer der christlich-archäologischen Wissenschaft. Eine biographische Skizze, Кёльн 1892. Е. К. Редин, Памяти Д. Б. де Росси, основателя христианской археологии, Хар. 1894.
- ↑ Начало исследования римских базилик положено было и XVI в., когда появился трактат Панвинио (On. Panvinio), Do praecipuis urbis Romae sanctioribusque basilicis, quas Septem ecclesias vulgo vocant, liber, Рим 1570. В 1690 г. появился трактат G. Ciampini, Vetera monumenta, in quibus praecipue musiva opera, sacrarum profanarumque aedium structura, ac nonnulli antiqui ritus, dissertationibus iconibusque illustrantur (Рим). В 40-х гг. XIX в. вышло большое издание: Chr. R. Bunsen, Die Basiliken des christlichen Rom nach ihrem Zusammenhang mit der Idee und Geschichte der Kirchenbaukunst, Мюнхен 1842, франц. издание того же труда: Gutensohn et Knapp, Les basiliques chrétiennes do Rome relevées et dessinées. Texte explicatif et descriptif par Chr. B. Bunsen, Пар. 1872.
- ↑ После смерти Росси тот же журнал выходил под заглавием: „Nuovo Bulletino di archeoiogia cristiana“, Рим 1895 сл. Наряду с этим журналом следует отметить выходящий в Риме же, с 1887 г., под редакцией de Waal'я, „Römische Quartalschrift für christliche Alterthumskunde und für Kirchengeschichte“ и парижское „Revue de l'art chrétien“ (с 1857 г.).
