еще по настоящее время не совершала ничего подобнаго и не давала такого свидѣтельства своей мощи. Но именно этого-то и нельзя постигнуть изъ отдѣльныхъ исторій. Неужели6 кто-нибудь, посѣтивши одинъ за другимъ знаменитѣйшіе города или поглядѣвши на разрозненныя изображенія ихъ, можетъ разсчитывать, что тутъ же получитъ представленіе и о видѣ всей обитаемой земли, объ общемъ ея положеніи и устроеніи? Это7 совершенно невѣроятно. Вообще люди, надѣющіеся пріобрѣсти изъ отдѣльныхъ исторій понятіе о цѣломъ, похожи по моему мнѣнію на тѣхъ, которые при видѣ разрозненныхъ членовъ живаго нѣкогда и прекраснаго тѣла вообразили бы себѣ, что созерцаютъ съ надлежащею ясностью жизненную силу и красоту живаго существа. Еслибы8 вдругъ сложить эти члены воедино и, возстановивши цѣлое существо съ присущею ему при жизни формою и прелестью, показать снова тѣмъ же самымъ людямъ, то, я думаю, всѣ они скоро убѣдились бы, что раньше были слишкомъ далеки отъ истины и находились какъ бы во власти сновидѣнія. Правда9, по какой-нибудь части можно получить представленіе о цѣломъ, но невозможно точно познать цѣлое и постигнуть его. Отсюда10 необходимо заключить, что исторія по частямъ даетъ лишь очень мало для точнаго уразумѣнія цѣлаго; достигнуть11 этого можно не иначе, какъ посредствомъ сцѣпленія и сопоставленія всѣхъ частей, то сходныхъ между собою, то различныхъ, только тогда и возможно узрѣть цѣлое, а вмѣстѣ съ тѣмъ воспользоваться уроками исторіи и насладиться ею.
ВъПереходъ къ предмету изложенія5 началѣ этой книги мы поставимъ первый походъ римлянъ за предѣлы Италіи, примыкающій къ событіямъ, на которыхъ остановился Тимей, и приходящійся на сто двадцать девятую олимпіаду264. Поэтому2 нужно будетъ разсказать какимъ образомъ, когда и при какихъ обстоятельствахъ римляне по устроеніи Италіи отва-
еще по настоящее время не совершала ничего подобного и не давала такого свидетельства своей мощи. Но именно этого-то и нельзя постигнуть из отдельных историй. Неужели6 кто-нибудь, посетив один за другим знаменитейшие города или поглядев на разрозненные изображения их, может рассчитывать, что тут же получит представление и о виде всей обитаемой земли, об общем ее положении и устроении? Это7 совершенно невероятно. Вообще люди, надеющиеся приобрести из отдельных историй понятие о целом, похожи, по моему мнению, на тех, которые при виде разрозненных членов живого некогда и прекрасного тела вообразили бы себе, что созерцают с надлежащею ясностью жизненную силу и красоту живого существа. Если8 бы вдруг сложить эти члены воедино и, восстановив целое существо с присущею ему при жизни формою и прелестью, показать снова тем же самым людям, то, я думаю, все они скоро убедились бы, что раньше были слишком далеки от истины и находились как бы во власти сновидения. Правда9, по какой-нибудь части можно получить представление о целом, но невозможно точно познать целое и постигнуть его. Отсюда10 необходимо заключить, что история по частям даёт лишь очень мало для точного уразумения целого; достигнуть11 этого можно не иначе, как посредством сцепления и сопоставления всех частей, то сходных между собою, то различных, только тогда и возможно узреть целое, а вместе с тем воспользоваться уроками истории и насладиться ею.
ВПереход к предмету изложения5 начале этой книги мы поставим первый поход римлян за пределы Италии, примыкающий к событиям, на которых остановился Тимей, и приходящийся на сто двадцать девятую олимпиаду264. Поэтому2 нужно будет рассказать каким образом, когда и при каких обстоятельствах римляне по устроении Италии отва-
