и Гипернотовъ; Эратосѳенъ же замѣчаетъ, что такое доказательство Геродота похоже на софизмъ, состоящій въ томъ, что отрицается существованіе людей, радующихся несчастью ближняго, тѣмъ, что отрицается существованіе людей, радующихся счастью другихъ. Такъ точно можетъ быть и Гиперноты существуютъ: если нотъ не дуетъ въ Эѳіопіи, то онъ дуетъ ниже этой области. Странно было бы, признавая, что вѣтеръ дуетъ при всякомъ климатѣ, и что вездѣ южный вѣтеръ называется нотомъ, утверждать, что есть страна, гдѣ этого нѣтъ. Совершенно напротивъ, не только Эѳіопія, но и вся область лежащая выше ея, до самаго экватора, должны имѣть нашъ нотъ. Если это такъ, то Геродота слѣдуетъ упрекать за то, что онъ тотъ народъ разумѣетъ подъ Гипербореями, у котораго Борей вовсе не дуетъ, потому что хотя поэтъ говоритъ объ этомъ въ басняхъ, но ихъ толкователи должны понимать истину, т. е. что подъ Бореями разумѣется народъ, обитающій на крайнемъ сѣверѣ. Предѣломъ сѣверныхъ странъ служитъ полюсъ, а южныхъ экваторъ, тотъ же самый предѣлъ существуетъ и относительно вѣтровъ. Вслѣдъ за этимъ Эратосѳенъ возражаетъ тѣмъ, которые утверждаютъ очевидно-выдуманное и невозможное; одно на подобіе сказки, другое подъ видомъ дѣйствительной исторіи, но объ нихъ не стоитъ упоминать и Эратосѳену не слѣдовало разбирать этихъ болтуновъ въ такомъ трактатѣ, какъ его. Таково объясненіе на первую книгу его «Записок»
и Гипернотов; Эратосфен же замечает, что такое доказательство Геродота похоже на софизм, состоящий в том, что отрицается существование людей, радующихся несчастью ближнего, тем, что отрицается существование людей, радующихся счастью других. Так точно может быть и Гиперноты существуют: если нот не дует в Эфиопии, то он дует ниже этой области. Странно было бы, признавая, что ветер дует при всяком климате, и что везде южный ветер называется нотом, утверждать, что есть страна, где этого нет. Совершенно напротив, не только Эфиопия, но и вся область лежащая выше её, до самого экватора, должны иметь наш нот. Если это так, то Геродота следует упрекать за то, что он тот народ разумеет под Гипербореями, у которого Борей вовсе не дует, потому что хотя поэт говорит об этом в баснях, но их толкователи должны понимать истину, т. е. что под Бореями разумеется народ, обитающий на крайнем севере. Пределом северных стран служит полюс, а южных экватор, тот же самый предел существует и относительно ветров. Вслед за этим Эратосфен возражает тем, которые утверждают очевидно-выдуманное и невозможное; одно на подобие сказки, другое под видом действительной истории, но об них не стоит упоминать и Эратосфену не следовало разбирать этих болтунов в таком трактате, как его. Таково объяснение на первую книгу его «Записок»
1) Во второй книгѣ Эратосѳенъ пытается исправить Географію и педлагаетъ собственныя мнѣнія; съ нашей стороны нужно постараться сдѣлать къ нему поправки, если таковыя необходимы. Что онъ совѣтуетъ ввести въ географію положенія математики и физики, это справедливо; а также его мнѣніе, что земля, какъ и весь міръ, шарообразна
1) Во второй книге Эратосфен пытается исправить Географию и педлагает собственные мнения; с нашей стороны нужно постараться сделать к нему поправки, если таковые необходимы. Что он советует ввести в географию положения математики и физики, это справедливо; а также его мнение, что земля, как и весь мир, шарообразна
